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第二十一節文化入侵

    攬着腿彎將那日暮抱起來,匆匆的就要進房,那日暮得意的踢騰着小腿,在雲燁的耳邊小聲地問是不是肉肉的……

    進了正屋,辛月坐在燈下正在算賬,看到雲燁抱着那日暮進來,啐了一口道:「這就算是發春了,苦守了三年,這些天也不知道消停一些。」

    等到她看清楚那日暮的穿着之後,立刻就向被針扎了一樣跳起來就要到處找雞毛撣子,那日暮蛇一樣的從雲燁懷裏溜下來,跳上床用毯子把自己裹得嚴嚴實實,然後就殭屍一樣的蹦跳着出了房門,雲燁攬着辛月,不讓她去追打,笑着說:「這是後宅,她就是這樣一個作怪的性子,改是改不掉了,這樣也好,把三十幾歲的年紀活的就像十八歲一樣是一種福氣。」

    「您就是喜歡年輕的!」只要說起年紀,辛月就暗自神傷。

    「你這麼老的我也喜歡,昨晚我們還不是荒唐到半夜?」

    辛月拍開雲燁那雙色眯眯的手,拉着他走到桌前說:「您現在也不看家裏的賬本,小武拿走了好多金珠寶貝,您就不過問一下?」夫妻多年辛月還是受不了雲燁這些"chi luo"裸的下流話。

    雲燁把賬簿遠遠地扔開抱着辛月讓她坐到自己的腿上說:「賺錢就是為了花銷,小武想要造一間白玉京出來,由得她去,把天上的白玉京搬到地下,也算是本事,你以後啊,也不要管這些錢財。把自己活得高高興興的比什麼都好。

    我們的錢財無非就是給孩子們留的,如今。容兒,壽兒,歡兒,雷兒的財富你不是都已經分出去了嗎?剩下的就是我們夫妻幾個的。

    我們能花多少,依我看啊,等到我們老死的時候,最好把家裏的錢財花完,這樣是最理想的狀態。我早就說過,錢財這東西只有花出去才有價值,留着不用,他就是一堆死物件。」

    天太熱,老夫老妻一起洗澡,洗的毫無激情可言,都是在和長頭髮較勁。肥皂打在頭髮上,用清水沖洗干盡之後,澀的厲害,拿毛巾一擦,就亂的像雞窩。

    天氣很熱,天窗被打開了。隔着紗窗能看到朦朦朧朧的月亮,辛月總是心神不寧的,總想着被丈夫扔到牆角的賬本,支起身子看了好幾回。

    雲燁起身從牆角撿起賬本放在辛月的手裏埋怨道:「操心了幾十年,到現在還是一個守財奴。那些東西生不帶來,死不帶去的。值得睡不安穩?」

    辛月鼓囊幾聲,把頭埋在雲燁的胳膊底下終於安心的睡着了……

    雲燁醒來的很早,今天是書院放榜的日子,也是玉山城最熱鬧的一天,他答應皇帝今天陪着他好好看看盛景,按照他的話來說就是看海納百川的氣勢。

    那日暮嘟着嘴走了過來,坐在雲燁的身邊,既不吃飯,也不說話,辛月不理睬,鈴鐺和小苗只是好奇的看着,不吱聲。


    雲燁把粥碗推過去笑着說:「以後喜歡穿那些衣服,咱們在房間裏穿,不要在院子裏瞎胡逛,被外人看見我可就太吃虧了。」

    鈴鐺和小苗撲哧一笑,立刻就明白是怎麼回事了,只有辛月恨恨地說:「再敢穿的透皮露肉的出去,我就把你的腿打折,好人家的女子有誰是那麼穿的?要不要臉了?」

    「我看見西市上的那些胡姬就是這麼穿的,而且,妾身在參加姐妹會的時候,道王家的妾侍也是這麼穿的……」

    「能比點好人家不?你是什麼身份,那些妖精是什麼身份,人家頭上插一朵大牡丹就敢不穿衣服的站在台子上唱歌,你怎麼不去學?論到官職你都有五品了,一點都不知道自重。」

    辛月的話讓雲燁喝進嘴裏的粥差點沒噴出來,難道說長安城裏的婦人已經開放到如此地步了?辛月見丈夫看着自己,黑着臉說:「前些天牡丹花開得艷,道王家的牡丹在長安是數得上號的,道王妃邀請妾身去道王府賞牡丹,說是還有最新的歌舞可以看,據說是從新佛經里演變出來的,咱家有天魔舞,妾身本來沒打算去看。

    後來妾身拗不過那日暮,就帶着她一起去,結果,差點氣死妾身,好好地在園子裏賞牡丹,吃酒,打麻將,過的很舒坦,可是道王妃偏偏在園子裏搭了,一個台子,還告訴我這場戲有個名頭叫做人比花嬌。

    妾身原本很期待,以為和往常一樣,都是些沒出閣的小娘子在頭上插牡丹讓我們看,好給小娘子找個好婆家,這在長安城流行好多年了。

    結果出來的全是不穿衣服的妖精,頭上插一朵牡丹,肚臍眼上貼着一朵大牡丹就敢搔首弄姿,妾身還以為是誰家的小娘子,問過之後才知道都是有錢人家的妾侍,這就差點把妾身活活的氣死,那日暮這個夯貨,居然還拍着手叫好,活活的丟死個人。」

    雲燁笑而不語,大唐的富貴奢靡之氣已經快到了極致,域外的一些歌舞風俗也就逐漸的流傳進來,大食人的妻女,其實就是財富,和駱駝牛羊是一樣的,擁有多少女人已經是身份的象徵,現在這股風氣也慢慢地進入了大唐,影響着大唐的社會,一次又一次的衝擊着大唐人恪守的觀念。

    玄奘從西域取經歸來之後,後面又有無數的僧侶借道吐蕃,或者乘船下了南洋,最後用很短的時間就到達了天竺,抱着學習的態度將天竺佛經不論好壞全部運回了長安,現在在赦建慈恩寺常年有數百名僧人正在譯經,玄奘和尚拜訪雲燁的時候曾經說過,中土佛教和天竺佛教有這很大的差別,婆羅門種姓在天竺大行其道,但是在中土,佛門並不是最高貴的一群人,所以他們看做很正常的事情,到了大唐就會顯得格格不入,這很有可能是佛門的災難。

    根據玄奘解說其中有一支專門供奉歡喜天的印度僧人他們根據遠古時期天竺被波斯人的先祖入侵的時候,天竺土著民族出現了很多殺敵女英雄,她們以其女性所特有的靈美來誘惑敵人而將其斬獲,廣為後世人士所稱頌,為此人們還編成許多神話故事在民間流傳。後來,這些傳說被他們演繹之後就成了歡喜天,主張以"xi yu"超度現實的殘酷。

    因為大食人再一次入侵了天竺,他們再一次到了生死存亡的關鍵,所以,希望光大自己的教派用另外一種法子來消滅自己的敵人。

    雲燁認為除非大唐男人死光了,才有可能犧牲女人的色相去殺敵,所以對這件事情不予置評,這樣的說法在大唐這個雄風赫赫的國度里沒有任何的市場,只是沒有想到聖潔的蓮花女在大唐竟然演變成了供人褻玩的牡丹女。

    雲燁放下筷子擦着嘴對辛月說:「這裏面是有緣故的,那樣的舞蹈其實算得上是天竺人的戰舞,女子用自己的身體當武器殺敵,在大唐只是變味了而已。」

    「他們的男人死光了?」辛月斜着眼睛看了丈夫一眼,她認為夫君在幫着那日暮說話。

    「哦!沒有,他們的男人打不過別人……」雲燁站起身在那日暮撅的很高的嘴



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