對於聖職者，大家的感情全都是又愛又恨。
無疑，當你與聖職者並肩作戰時，你永遠不必擔心他會逃跑、會投降、會掉鏈子、會在背後捅你刀子之類操蛋的事情發生，尤其是當你與一位聖騎士處於同一戰壕中時，你可以完全地相信他，將後背交給他，而他也不會讓你失望。哪怕是你們共同陷入必死的絕境時，導致你比他先死的唯一原因，只能是你的戰鬥力實在太菜。
戰場之上，沒有比與一位聖職者共同戰鬥更令人安心的事情了。
但這並不意味着大家喜歡他們。
前面就說過，死靈法師與聖職者在某種程度上是極其相似的，尤其是口無遮攔這一塊，聖光的修習者追求言行一致，死亡的擁抱者不屑於說謊，這導致了兩者的語言藝術非常之貧瘠。尤其是聖職者們，不僅口無遮攔，而且嫉惡如仇，聖光這種特殊的唯心能量決定了他們毫不妥協且好管閒事的性格，只要碰上了自己無法認同的事情，先是義正言辭地訓斥告誡，不聽話就打，打不過就回去喊人，一個聽起來很荒謬但實際上完全有可能發生的寓言可以印證這種情況：大公踏壞了田裏的莊稼，鄉村的牧師要求賠償，傲慢的大公拒絕低頭，侮辱了聖光的代行者，最終連皇帝也無法阻攔，這個公國滅亡了。
這個明顯居心不良的寓言是誰編的不得而知，但確實能從側面反應出俗世中的大權勢者對教廷又愛又恨的牙痛態度，從理論上來說，教廷這種威脅度極高且好管閒事的勢力，一定會在當權者的陰謀和敵意下漸漸土崩瓦解，直至被吃得一點渣都不剩，但從初代教皇到如今，幾百年過去，聖職者們還是活得很滋潤，一方面是由於這群正義的夥伴確實有着深厚的底蘊和恐怖的實力，一方面卻是因為，他們確實是正義的理想家，受到了很多人發自真心的認可。
平民們以招待聖職者一餐為榮，做夢都想自己的子嗣中有一位會成為聖光的侍奉者，在人文精神不太發達的諾倫，被統治階級並沒有什麼「平民當家作主」、「我們也是國家的主人」這種大逆不道的想法，處於弱勢的他們很渴望能有一個切實的精神信仰和依靠，以保護他們不會被貴族老爺和盜匪強人掠奪太多，很顯然，聖光和他的追隨者們很好地回應了這一需求。
而從長遠的方面考慮，正因為存在着聖職者這一幫為了聖光和所信仰的正義可以不惜一切的瘋子，存在着教廷這個可以為一個無辜冤死的平民傾盡所有討回公道、不惜戰死到最後一人的瘋子集中營，正因為有聖光這一道審判之劍無時無刻不懸掛在頭頂虎視眈眈，當權者和強權者們才不得不儘量收斂自己心中的惡念，神聖帝國甚至北方王朝的權力階層也沒有像第一帝國那樣迅速腐化，沒有將寶貴的資源浪費在永無休止的內耗和浪費之中，而是以較為強盛清明的勢頭穩步提高着國家的綜合實力——這無疑是洞悉未來為期不遠的大災變、並樂於見到人族強盛的傳奇們所喜聞樂見的。
所以，他們很樂於見到教廷存續，希望這群聖職者以人憎鬼厭噁心人的姿態繼續瞪視着神聖帝國的政治和民生，噁心着以皇帝為首的貴族階級，並願意與教廷組成對帝國用的攻守同盟，一旦皇帝那平衡教權和王權的制衡之術過了界，就會遭到各大勢力的一起斜眼。
所以說，大家還是能很深刻地認識到教廷和聖職者們的好處和作用的。
不過這依然不妨礙，他們打心眼裏討厭這群好管閒事口無遮攔的死心眼。
西格瑪更是如此，他年輕時是接觸過聖騎士的，不過當年的西格瑪大爺勇敢正直又熱血，屬於理想主義小年輕的範疇，所以與教廷的中二病們相處得很是得宜，他對正直卻豪爽的聖騎士們充滿天然好感，顯然，比起死靈法師來，他更願意成為勇猛堅韌的聖騎士——不過理想如聖女般豐滿，現實卻比巫妖還要骨感，他成為了傳奇小說中那熱誠多情勇敢善戰公平正直光輝萬丈可以跟貴婦公主聖女同袍同時保持超友誼關係卻不用擔心被柴刀的聖騎士主角……的宿命對手兼綁架公主的最後大反派。
一個故事中註定要在聖光照耀下化成渣渣的邪惡的死靈法師。
一個目標明明是艹公主兼報復社會也將公主成功綁架卻像個傻－逼一樣一根指頭都沒碰公主最後乾巴巴地等主角上門來打也許會為了故事跌宕起伏先
