嫡庶之爭是中國古代造成兄弟反目骨肉相殘慘劇的最主要導火索，中國人對於血統的極端重視發展到了病態的地步，若是擴大到民族的層面上，那麼倒也無所謂，對於民族血統的重視程度可以體現出一個民族的凝聚力和自我認同的程度，這樣的民族就算沒有國家和國土，一樣可以生存，比如猶太民族，流離失所了兩千多年，照樣還是一個民族，堪稱奇蹟。
但是在民族之內，還要硬生生的把兄弟親人分為嫡出和庶出，將家族內部也分一個嫡庶之分出來，而後優待重視着重培養嫡子，尤其是嫡長子，而作為庶子，往往作為被圈養和替補的存在，只有庶子太過優秀或者嫡子太過無能的情況下才會將家業傳給庶子，說白了，庶子就是中國古代家族傳承意義層面上的備胎，地位尷尬不已。
只不過對於庶出和嫡出之爭的系統內還會附帶上長子和次子之分，這就會造成嫡次子和庶長子之間的極端矛盾，也是極其難以應對的情況，最著名的案例就是袁紹和袁術，結果如何，所有人也都知道，但是若是沒有曹操橫在袁紹和袁術之間作為緩衝之用，這兩個四世三公之子之間的爭鬥誰能獲勝還是個未知數。
家國天下，不過如此。
所以作為備胎，崔孝義就是一個悽慘不已的人物，他的命運很悲慘，他也是一個很有才能的人，人品還是比較端正的。學識也很優秀，只不過他是庶出，而他的兄長，博陵崔氏家主、嫡長子崔孝禮卻比他更為優秀，而且心狠手辣，行事極其果斷，深受父親的喜愛，所以毫無意外，崔孝禮成為了家主，而崔孝義身為備胎的使命也就完結了。
自小生活在壓迫的環境之下使得崔孝義比較堅強。而且對於世家子弟也多了一份不屑。對於嫡庶之爭所帶來的傲慢與偏見更是深惡痛絕，崔孝義就相當於是統治階層內部的開明派，對於嫡庶之分相當厭惡，對於下層人民也有一份發自內心的共鳴和同情。是以分家出去之後樂善好施。也有一個善人的名號。
崔孝禮不高興了。博陵崔氏只需要一個善人，那就是他自己，於是他毫不猶豫的把崔孝義收回了本家。開始管理起家中的商務，要做一個商人，崔孝義對於崔孝禮的蠻橫**是沒有反抗能力的，更何況他把自己的全家都當成了人質，自己還有反抗的能力嗎？
所以散會之後，看着崔孝禮那張皮笑肉不笑的臉，每一次面對這張臉和這種笑容的時候都不會有好事發生，這個幾乎是定理，發自內心的厭惡和恐懼使得崔孝義根本不想看到這張臉和這個笑容的主人，對其敬而遠之，能不看就不看，以前倒也相安無事，但是如今，怕是不行了。
「哈哈哈哈，二郎啊，此番我山東遭逢大難，二郎能在這等時刻挺身而出，擔負起這樣的使命，可算是解了我山東之大難啊，蘇寧小兒奸詐狡猾，心狠手辣，偏偏滿腹才華，讓我等防不勝防，聖人之言果不其然，有才無德之人，當真是可怕！小人！
二郎身負大才，又常年主管我崔氏商路，對於此道想必是精通，縱觀山東，再也沒有能和二郎相提並論之人，徐岩已經為山東而獻身，我等心痛不已，卻又不能至山東於不顧，這才推舉二郎主管此事，二郎啊，莫要讓為兄失望啊！」崔孝禮皮笑肉不笑，帶着滿滿的惡意對崔孝義笑道。
崔孝義聽這種話已經很多次了，雖然每一次都覺得很噁心，但是還能忍受，只是這一次，面對着生死之局，崔孝義終於放開了對於崔孝禮長期以來的恐懼，對他的虛假言詞達到了反胃的地步，真的很想把方才喝下去的粥給吐出來，好好地埋汰一下這個混蛋。
蘇寧奸詐狡猾，心狠手辣，呵呵呵，你太過謙了，比之蘇寧，你實在是太謙虛了，蘇寧不過一個小兒，比起奸詐狡猾的你，他還差了太多，他能在商業上壓你一頭，但是在陰謀權術上，是個蘇寧都不是你的對手，父親的四個兒子，除了我，其他的兩個都已經被你逐到了偏遠地帶自生自滅，你還好意思說蘇寧心狠手辣？
這個事情就好比是倒一小碗墨汁在一個裝滿了清水的大碗裏面，清水立刻就被染黑了，但是要是把這些墨汁倒在小池塘裏面，小池塘卻不會有所變化，因為，即使有近墨者黑之言論，你也永遠無法改變一個碧池……崔孝禮就是那個碧池，無論多少聖賢之書都改變不了他的本質，他才是那個把
