五個家族的家主，每一個都不是省油的燈，蘇寧一直認為頂級豪門之所以可以流傳至今，和家族的傳承模式是分不開的，姑且不論這些豪門士族對於平民百姓的看法和他們的高傲，他們自身的文化素質是很高的，不管到底是不是紈絝子弟，平民子弟裏面也有很多沒用的人，那被稱作無賴。
一個家族可以傳承至今，絕對是有它的不平凡之處，比如早在東漢時期就傳承至今的陸氏和顧氏張氏三大家族，漢末三國時期江東本土四大姓朱陸顧張，現在只有朱氏因為在侯景之亂時期被屠族而消失，其餘三個家族卻一直延續至今，他們的底蘊，他們的能量，都是以正常手段所難以抗衡的。
陸家出過陸遜陸抗陸機陸雲這樣的大才，陸遜是什麼樣的才能也就不用多說了，陸抗作為陸遜的兒子也是不遜於乃父，在東吳後期，尤其是蜀漢滅亡之後，他就是東吳的擎天柱，一直到他死了，晉國才敢發動滅吳戰役；至於陸機和陸雲就不用說了，東晉時期極為有名的文化人，天下聞名的名士。
顧氏最有名的人物莫過於當初孫權的丞相顧雍，名動江東的人物之一；張氏稍微差一點兒，但是祖上也是擔任過東漢蜀郡太守和廬江太守的人物，在江東也是大家族；這三個家族延續至今，不能不說他們是僥倖，有道是「道德傳家,十代以上,耕讀傳家次之,詩書傳家又次之,富貴傳家,不過三代」，這些家族傳承至今，何止十代？
他們不富嗎？不貴嗎？
唯一的解釋，就是在富貴的同時，他們同樣堅持了道德傳家的理念，但是這種道德和現代人們所理解的道德不同。乃是古代貴族的道德，但是也符合當時的社會情況，所以他們才會一直傳承下去。他們失去傳承的最主要原因不是因為他們自身的失德，而是時代大潮浩浩湯湯。順之者昌逆之者亡。
江左袁氏不是江南本土士族，也是隨着東晉大亂避禍江東的僑姓之一，這個袁氏的來頭可就大了，先祖和袁紹袁術這一支袁氏那可是沾親帶故的，袁紹袁術是完蛋了，但是袁家哪那麼容易完蛋？這一支袁氏就流傳下來，還曾經出仕過曹操，雖然如今的實力大不如南北朝時期。可也是不可小視的一支勢力。
至於剩下的蕭氏，那就不提了，終唐一代都是鼎鼎大名的家族，如今的大唐除了那有名無實的隴西李氏和趙郡李氏以外，這蘭陵蕭氏就可以算作是第三大郡望了，而要是把戰戰兢兢已經失去了自主權的隴西李氏和趙郡李氏剔除出去，那麼蘭陵蕭氏就是如今大唐的第一大門閥勢力。
和蘇寧猜測的一樣，會議開始第一天的晚上，蘇寧就收到了蕭瑀那個老傢伙的信件，這老傢伙在大唐也是個風雲人物。五起五落，五次做宰相五次被罷黜，始終不改其剛正不阿的性格。李二陛下雖然很喜歡他，但是他和魏徵還有些不同，魏徵在真正的核心問題上不和李二陛下唱反調，這老傢伙不論什麼問題只要他覺得不對，肯定和李二陛下唱反調。
這老傢伙和蘇寧也有些過節，貞觀四年，蘇寧初臨大唐就參與了李靖陰山破突厥之役，是役蘇寧率軍大破陰山三萬突厥兵，在那之後生擒了突厥王室上上下下近千人。其中因為頡利的正妻義成公主是隋皇室，遂為李靖所斬。而那個沒被殺掉的鼎鼎大名的蕭皇后就是蕭瑀的姐姐，同為皇室出身。見到姐姐以淚洗面，蕭瑀當時是宰相職位，上書彈劾了李靖。
蘇寧當然很不爽，立刻寫了奏摺托李世績帶給皇帝陛下為李靖辯護，正巧又有不知道是誰也同時上書彈劾蕭瑀，估計是因為蕭瑀平時得罪人太多了，李靖又正巧有大功，風頭正盛，李二陛下怎麼可能因為一個女人而對大功臣下手？於是蕭瑀被遷怒，第三次罷相，沒錯，說起來，蕭瑀第三次罷相和蘇寧還有點兒關係。
當然了，第四次這個傢伙的罷相就更有關係了，第四次蕭瑀被起用為「特進」，參與朝議，雖不是左右僕射的職位，但也屬於宰相，當時正逢貞觀革新運動如火如荼地展開，蕭瑀因為覺得某些計劃推動的太快了與國於民不利，於是上書反對某些計劃的實施，和蘇寧唱反調，和蘇寧唱反調不要緊，蘇寧根本沒有空搭理他，忙着自己的革新計劃設計，蕭瑀這一吵，惹怒的不是蘇寧，是李二陛下。
滿朝都在轟轟烈烈展開大革新運動的時候，如此朝氣蓬勃的樣子正是
