一望無際的大海之上，一支龐大的船隊正在行進當中，這便是大唐帝國從貞觀七年開始耗費巨資打造的三支艦隊裏面的一支半，北海海軍全部主力和東海海軍一半的主力，承載着五萬大唐精銳步騎軍和四萬海軍。
大唐遼東方面軍總共十一萬的軍力，只留下了兩萬人作為半島守備軍在守衛着，一直到李二陛下派來的常備守衛軍抵達之後，這支軍隊才會按照蘇寧的要求乘坐船隻抵達倭國成為大唐軍隊的預備隊，而這個過程大概需要半個月到一個月，從大唐發起新羅百濟攻勢的時候蘇寧寫奏摺請求李二陛下派遣至少五萬人的常備守衛軍開始，估計沒有兩三個月，軍隊是抵達不了的。
為了保證剛剛得來的半島之地的安全，蘇寧不得不留下兩萬軍隊和一批精幹的軍官鎮守當地，看管當地的一些投降大唐被承諾納為大唐民眾的半島原住民，幫助他們恢復應有的秩序，現在也正好是春耕時節，真是應該恢復春耕的時候，可是一年多來的戰亂還有瘟疫，家無餘糧，連種子糧都沒有了。
於是蘇寧特地安排軍隊把土豆交給這些原住民，讓他們在農官的安排下種植土豆，有了土豆的高產量和耐儲存的特性，他們可以扛過這最危急的一個春天和後來的冬天，迎來下一次恢復秩序之後和平的春天。
而那些沒有被納為大唐民眾的半島原住民，不論是高句麗的還是新羅的還是百濟的，都在看守軍的嚴密監視之下戴着手銬腳銬辛苦勞作，重建被戰火摧毀的城池、村莊，重新培植被毀掉的樹木、草叢和著名景觀，修復那些被毀於戰火的重要設施。乃至於結為墾荒大隊，在整個半島範圍內重新按照大唐的模式建設當地。
高句麗遺民三十多萬人只有少部分被允許為大唐民眾，遷入內地生活。二十餘萬被劃為奴隸，成為公奴司的在冊奴隸。而新羅和百濟的加在一起一共一百六十餘萬倖存者裏面，約一半成為大唐民眾，一半被劃為奴隸，成為大唐民眾的得以在大唐主持下的劃分土地政策下獲得屬於自己的大量土地，而剩下的一批只有日夜不息的勞作。
人類往往就是這樣，對於高出自己等級太多的只有敬佩與害怕，不敢反抗，而面對高出自己一點點的卻很容易生出邪念。乞丐不會去嫉妒百萬富翁，卻會嫉妒比自己乞討得到更多的乞丐，這就是一個原理，社會學心理學的原理，蘇寧很好的利用了這個原理，將這些屬於不穩定因素的剛剛納入大唐管制下的土地的人們劃分為兩個階級。
這樣一來，處於大唐民眾這一階級的幸運的半島原住民就會被那些被劃為奴隸的半島原住民所深深的憤恨，他們甚至會忘記憤恨促成這一切的罪魁禍首大唐帝國，而去憤恨那些比他們獲得的待遇更好的半島原住民，繼而憤恨那些當時屬於他們的領袖。帶着他們反抗大唐的領袖，如果不是那些領袖，他們也會成為大唐的民眾。而不需要在這裏做苦力。
這種心理產生之後，他們就會變成非常好管制的一群人，大唐官員也給了他們希望，比如許諾工作的最勤快的立功最大的一些人可以被特赦，獲得大唐公民的身份證，可以去內地生活，在這種雙保險下，一個民族征服另外一個民族所會遇到的最大的問題就被無形之間減低到了最低的危險程度，被征服者內部的分化才是征服者最大的安全保障。
畢竟征服的根本目的是統治和稅收。而不是殺戮和戰爭，殺戮與戰爭是手段。但也只是過程，無論過程多麼驚心動魄。最重要的還是結果，是目的，大棒加金元，一拉一打，將民族矛盾轉變為內部矛盾，那麼作為征服者的大唐，就可以有足夠的時間建立大唐的文明統治，並且進行文化同化和血統同化，兩三代人以後，他們都會是真正的大唐人。
一批半島原住民獲得了糧食和種子糧，獲得了居住在那些他們原先的同胞現在的奴隸所辛苦建設的新的城池和村莊裏面，並且獲得了土地，獲得了地契，獲得了財產，甚至獲得了耕牛和退役的戰馬作為耕地的助力，大唐幫助他們以最快的速度建設了家園和土地，恢復了秩序，並且向他們承諾很快會有教他們讀書寫字的老師過來，幫他們學會大唐的語言。
他們直接就從地獄進入了天堂，經過了戰火、瘟疫和亡國之禍三重打擊之後，他們渴望正常生活的希望已經上升到了頂點，他們不會去考慮什麼亡國之恨
