周揚咋一聽到張機這名字的時候，還沒反應過來。
直到看他一邊配置中草藥材，一邊說自己如何運用各種診斷方法，辨別各種不同的症候時，才恍然大悟。
原來眼前這張機便是與華佗、董奉並稱建安三神醫的張仲景了。
根據張仲景所提到對病人的生理特點以及時令節氣、地區環境、生活習俗等因素進行綜合分析，研究其致病的原因，然後確定恰當的治療方法。
正是確立辯證論治的基本原則，亦是中醫之靈魂所在。
除此之外，張仲景在劑學方面也做出了巨大貢獻，創造出許多劑型，並記載下了大量有效的方劑。
想必不久之後，中國第一部從理論到實踐、確立辯證論治法則的傳世巨著《傷寒雜病論》也即將問世了。
若是面對瘟疫這種感染性極強的病菌，這被世人稱作「醫中之聖，方中之祖」的張仲景無疑會比華佗更適合不過。
忽然間所有難以解決的問題，都變得再不是問題了。
「你為何沒有染上瘟疫？」張仲景停下了手上工作，面露奇異之色問道，「難道你也懂得醫術？」
「這……」周揚不知道該如何解釋，只好胡扯一番過去。
「正好，那你來幫我磨藥。」張仲景從藥筐里選取出各種奇形怪裝的草藥，「這個，還有這個要放在一起，然後再與那幾樣混合，明白了嗎？」
「明白！」周揚欣然接受。
然後滿懷信心地蹲到一旁磨藥，心想這次馬雲祿和將士們終於有救了。
周揚完全依照張仲景的指未，小心翼翼地將各種藥沫混搭，同時想到了另一個問題，便隨口問道：「對了，張先生剛才說可以為病人醫治，卻不能保證能夠解除這場瘟疫，在下不明白這是什麼意思？」
張仲景道：「病人可以一個個治，可是真正要阻止病毒繼續擴張的辦法，並不是依賴於藥物，而是人為。」
周揚聞言即刻明白道：「先生請放心，長安目前已要禁止病人流亡。」
張仲景又道：「單是禁止還不夠，你可知道這瘟疫的根源嗎？」
周揚奇道：「若不深入調查，怎能知道？」
張仲景搖了搖頭道：「《素問》有雲，夫熱病者，皆傷寒之類也，人之傷於寒也，則為病熱。瘟疫死亡者，三分有二，傷寒十居其七。」
周揚雖然聽不大懂這裏面的意思，但大概知道除了指外感熱病外，還括了烈性傳染病，於是猜道：「難道瘟疫本是便是由體外感入其內？」
張仲景道：「看來你對醫學方面倒很有天分啊！等這場瘟疫過後，定要與你好好研究一下傷寒之說。對了，不知閣下怎麼稱呼？」
周揚自報姓名後，又問道：「那麼除了禁止病毒外流之外，先生指的阻止瘟疫擴張的辦法是什麼呢？」
張仲景道：「既然是周太守，在下倒還抱有一些希望，其實辦法是很簡單的，但是真正要流傳起來卻難上加難。」
周揚道：「願聞其詳。」
張仲景連忙謙虛道：「其實大多病症都是自身引起，只要平時注意飲食起居，保持乾淨的生活習慣，便是防止瘟疫的最有效方法了。」
周揚恍然道：「聽先生一言，在下茅塞頓開，待回洛陽之後，定要請先生制訂一套良好的生活規範，便由在下從洛陽開展。」
張仲景欣然接受，同時將視線移到周揚手中的藥沫罈子，道：「趕緊把剩下的弄好，咱們先找個比較嚴重的病人試一試，任何藥物都不能絕對保證有效，世上亦沒有百分之百的神丹妙藥，只有不斷嘗試，在實驗中得到驗證了。」
周揚毅然道：「在下明白！」
兩人再不說話，全神貫注地為病人煮藥。
在一旁的巫術與人群，仍在不斷地祈求病魔的驅散。
然而那些病人早已無力地躺在地上聽天由命，就好像結果是生是死，都與已無關似的。
當張仲景做好了一碗一碗的湯藥，周揚又要幫他為其他病人灌口，他卻認為先試一碗，因為他自己也沒有絕對的把握能保證治好疾病。
當第一個病人服下湯藥，直
第九十四章：建安神醫
