每個人都忙着自己手中的事情，有整理的，有休息的，有四處走動無所事事的，還有聚在一起聊天開會的，房間的屋頂並沒有很高，也就兩米二或兩米三的高度，木床靠牆擺兩排，每兩張木床之間的間隔為一米五。
大家都重新自報家門，彼此互相了解一下情況，沒想到他們之中竟然有一個家是附近的，名字叫李鶴，家就在光紂，相對來說離訓練基地非常近了，除他之外這個班裏就沒有家在附近的了，華玉夜也是說出自己的基本信息，不知是否是因為上午的比試中華玉夜過於『無面』的神情，亦或是還有一些其他原因在裏面，華玉夜總是感覺無法融入到他們的談話之中，因此之後也就忙於整理行裝，很少開口。
時間飛逝，在不知不覺中，已經到晚飯時間了，小男孩們集體走出宿舍正巧看到女士們也走了出來，大家畢竟相識一場，結伴而行，一路上都是去往食堂的人。
想來之前在宿舍的時候女士們的聊天也是一樣，只見此時郭襄怡很自然的走到華玉夜旁邊，和華玉夜並肩而行聊了起來，在宿舍的時候女士們的八卦之火熊熊燃燒猜測『這難道是傳說中的一見鍾情』，無論如何華玉夜確實有吸引女士們注意的實力，讓人對他產生好奇感，再怎麼說他也是所有人中唯一一個傷到孫少偉教官的人，儘管其中有很多僥倖甚至意外成分。
不過在郭襄怡解釋之下讓大家很是失望，女生中有幾人也曾經和郭襄怡有過一面之緣，郭襄怡做了好事不留名，為華玉夜美言了幾句，消除了華玉夜在女士們心中不小的負面印象，之後就是一些有傷風化的私密話題了。
華玉夜畢竟還是有點認生，不太喜歡主動和不熟悉的人聊，因此在宿舍的時候也是聽多言少，大家也都選擇性的忽視了，因為這樣的不只華玉夜一個人，所以大家並不在意，而與此相反，最可憐的就屬小和尚『弘行』了，接受眾人輪番的問題轟炸，其實薛靖也是一樣被問的頭痛，他正是那個帶布套的少年，不過薛靖的面容比較冷，回答過於簡短，眾人也就失去了提問的興趣。
從『弘行』的回答中華玉夜了解到『弘行』確實是佛門弟子，他們都是孤兒，從小在佛門之中長大，幼年開始就跟在老和尚身邊學習佛法，之後開始習武強身，這些年中也『徒步旅行』了不少地方，來這裏是為了學習，小和尚放下手中的事不厭其煩的回答眾人感興趣的提問。
薛靖布袋內的東西正如華玉夜猜測的那樣，是一個木棍，得知裏面是什麼之後眾人就不再對薛靖產生興趣了，只有幾人用別有深意的眼神看了薛靖一眼，華玉夜和顧檐松正是其中之二，薛靖師從棍術大師，他的師父在武道上能夠和華玉夜的師傅童溪山相提並論，一身棍術尤其不凡。
薛靖的木棍不同於普通齊眉棍使用的白蠟木，而是一種比較特殊的木材，這種木材成長緩慢，商業價值比較低，但材質上佳，硬度和韌性兩者皆宜，木棍之上刻有非常淺的雙螺紋，好似基因鏈一樣，兩端橫截面的位置分別還刻有一龍一虎，通過微雕刻有薛靖的名字和師門以及木棍的編號，偶爾可以當圖章用用，木棍的製作過程中經過火鍛、打磨、拋光、鍍膜等等工序，不過這些沒有人感興趣，華玉夜也只是看了一眼薛靖後就收回目光。
華玉夜和郭襄怡閒聊了一路，隨眾人來到食堂打完飯菜之後，原本在四處尋找空位的華玉夜因為郭襄怡的關係，被邀請到和郭襄怡幾人同桌，華玉夜稍作猶豫便很痛快的答應了，被邀請了總不能拒絕對方的好意，這不是彰顯多麼個性自強的表現。
郭襄怡看到華玉夜打完飯之後一個人在找位置，既然看到了總不能裝作沒看見吧，看到華玉夜一個人吃顯得孤單還一言不發不是郭襄怡的性格，天性善良的女人啊，其中未嘗沒有結交的意思，如果真的不喜歡郭襄怡是不會去做表面虛偽的邀請。
將華玉夜叫過來同桌和另外兩個女士一起進餐，兩人也沒有拒絕，她們對華玉夜也有那麼一點小興趣，不過郭襄怡沒有考慮華玉夜的想法，同時男人們鋒利的視線如同刀子一般『讓人羨慕嫉妒恨的小子』。
晚飯之後的集體大會，華玉夜這種場面已經見的多的不能再多了，從幼兒園開始每年至少有兩次集體大會，因為華玉夜的身份各種活動和小會議也是常有的事。
因為基地內的學員總人
第八十一章
