自泰州往南直至新京的這一段區域，倘若不提多發的地震與火山等自然災害，確實是十分宜居的地帶。筆神閣 www.bishenge.com
即便已然步入夏日，因為植被充足，白天行走在道路上也不至於被毒辣的陽光烤得頭暈目眩。
它不似阿布塞拉草原這種缺乏樹木與水體的地區有着巨大的晝夜溫差，也不會像是里加爾的南境一樣因為濕度過大即便夜裏仍舊悶熱難耐。這種體會雖然相同緯度的里加爾大陸地區也大同小異，但因為這山，這水，它有了一種只有新月洲才能有的獨特味道。
和人社會四千餘年累積下來的價值觀，與相較之下年青稚嫩的里加爾是有相當大差距的。
經歷過多次自然災害又多次在廢墟之上重建起來的這個國家，對於黃金財寶的態度，要遠遠不如帕德羅西的商人們那麼熱衷。
自然，觀念有別且認為自己才是正確的拉曼學者以他們一貫的手法將其諷刺為「假清高」。但當一個國度一種文化累積到這樣的高度時，由量變所引發的質變，確鑿無疑地改變了——最少是月之國上層社會的——人們眼中關於「有價值」之物的定義。
只要一直活着，哪怕不怎麼努力，財富也始終會緩慢累積下來。
我們的賢者先生或許算不上一個很好的例子，但那也是因為他對於這方面沒有過高的追求。
某種程度上來說，亨利的價值觀與月之國這種歷史悠久的國家也十分相似。
追求財富是有意義的，錢財確鑿無疑可以令你的生活變得輕鬆。
但一個四千年歷史的國家所真正注重的東西，往往並非那些看似寶貴的奇珍異寶。社會是由人構成的，人與人之間的關係，歷代的偉人所創造過的事物所遺留下來的智慧。
那些一代人又一代人共同書寫的記憶，屬於這個國家，屬於這個民族的情感與歷史。
儘管只是寫在紙張上或是口口相傳的這些東西，價值卻往往是黃金與寶石所難以比擬的。
錢沒有了，可以再賺回來。但歷史如果斷代了，那些歷經大浪淘沙遺留下來的前人的寶貴智慧與文化傳承不受重視，被遺棄了。
這才是像這樣有幾千年歷史的國家，最大的悲哀。
就像一個沒有了內在的空殼，徒勞又無力地訴說着自己那無處憑依的輝煌過往。
壽命再長的長壽種，也會有迎來生命盡頭的一天。
生物以血脈傳承至下一代的方式完成了自己的延續，而作為文明種族的人類以及精靈、矮人、獸人與侏儒，則將自身族群視為一個生命體，又通過書面等文化記載傳承方式，延續自己的魂靈。
這已經變成了一種不同的概念。
即便接受了外來族群，混血了，血統甚至相貌改變了，只要核心的文化仍舊存在，他們就仍是握緊火把一代代傳承下去的繼承人。
但倘若文化遭遇了毀滅性的打擊，哪怕仍舊保持了血統的純正，只怕在宣稱自己是正統繼承人時，那聲音再洪亮也只不過是為了掩蓋自己不足的底氣。
所以帕德羅西人自稱是偉大拉曼傳承，至今也仍舊只是自稱——就像其它許多拉曼裔的國家一樣。而拉曼文化被譽為毒藥，正是因為它能讓不同膚色不同發色的族群，都說上拉曼語，擁有拉曼人的價值觀。
這是壞事還是好事我們無法定奪，因為學習先進文化當中的優點確實是進步的方向。但當一個民族捨棄了自己的所有傳統完全學習其它國家來一場徹底大換血，那些淹沒於歷史洪流之中再也無人記得的文化，也多多少少會令人感慨。
但讓我們話歸原處。
四千年傳承的月之國所具有的東西，或許櫻、綾還有鳴海彌次郎他們這些人身處其中，日夜都在身體力行的人無法感受得到，但作為外來者的里加爾一行人卻是有切身體會的。
從武士擦刀的動作到上層階級的談吐，再到城鎮規劃與節日慶典，和人的一切行為似乎都具有某種規範與儀式感。
這是外人所難以模仿得來，深入骨髓的習慣。
像是烘焙得體的老茶，一口喝下去微微苦澀，但過後的甘甜與香氣卻可以久久回味。
歷史悠長的這個國家許多事物都並非初來乍到的人
