第十七章平常之中見短長
晃眼之間，申步虛來到龍山寺已經月余，對他來說，除了剛來寺里時候的兩次佛像顯聖外，沒發生過什麼事情。但是對寺里的眾僧而言，這位新來的南信大師的存在，本就是一個奇蹟。
多虧了南山大士有言在先，不論南信師弟如何與眾不同，都不得將他的事情暴露於人前，是以眾人皆知此人非凡，卻不以為奇。因為南山大士也顯聖過，
但是申步虛的表現已經遠遠超出了眾人的想像，申步虛已經一個多月辟穀了，這個是南山座下大弟子海悟發現的。
白日裏，申步虛一直呆在廟後的老樹林裏靜坐，他坐過的地方，會有一片發黃萎縮的草地，所以他一直在換地方靜坐。
到得晚間，申步虛便一直睡在佛殿內。有時候也直接睡在外面的樹林裏，那些他睡過的地方，果樹都不再開花，便不會有結果。
隨着相處的日久，無念和尚也有了驚異的發現，申步虛竟然是沒有呼吸的。有次申步虛睡着，他悄悄地靠近，想探手過去試試看，剛靠近申步虛2步遠的距離，就被申步虛警覺地發現了。為此，他特意去詢問過南山大士，南山大士只告訴他兩個字，「金剛」
難道真有金剛轉世？無念納悶了，轉頭繼續念着經，他念的是《六祖壇經》，主張頓悟成佛。也許自己頓悟了，就知道其中的原委了，無念如是想。
在寺里，申步虛就像一個透明人，從不參與早課，要麼在老樹林裏，要麼在佛殿裏，唯一的嗜好似乎就是到林子裏撞鐘。申步虛的生活與眾人似乎都沒有什麼交集，然而又處處影響着眾人。
一日，海生去井邊打水，忽見一人手持一根小臂長的短棍在林子裏舞弄。舞棍之人身着淡黃僧袍，長發隨意地束在一起，赤着雙腳，正是申步虛。
海生駐足觀看了許久，只覺此棍生似游龍戲水，又如神鬼潛游在浩瀚汪洋，心中忽升起一股挑戰之意。
龍山寺的和尚個個習武，但是龍山寺的和尚又從不在人前習武，是以世人只知南山大士佛學功底雄厚，實則武學造詣也頗為深湛。南山大士最得意的功夫還是達摩劍十三式，還有少林正統極意把，太氣拳等等。其中達摩劍十三式已經系數傳給大弟子海悟。
照南山大士這種謙虛的人的說法，這少林七十二絕技貧僧是都會一點的，也就學了個大概，比方丈強一點；強一點是什麼概念，就是南山手指頭一指頭點過去，那少林方丈就倒了，你說南山大士夠謙虛麼。
海生放下木桶，走上前行了一禮，道，「南信師叔，可否不吝賜教些武學奧妙。」
多日來申步虛一直在單練，正感膩味，這時候忽然來了個求虐的，老懷大慰，一口答應，「好。」拋下短棍，揉身而上。
海生也不畏懼，擺了個功架，挺身向前。一拳擊向申步虛左肩。
海生因為體魄強健，學的是南山大士所授的怒佛錘。怒佛錘是一套拳法，總共七式。照南山的說法，這怒佛錘要是練的好，一拳過去，勢不可擋，足可分石斷水。海生一直不懂，這分石能夠理解，斷水又是個什麼概念，詢問恩師，得到的答案卻是，「到時便知。」
海生練功十年不輟，確實能夠做到徒手分磚，信手而為的地步。
這裏海生因為對申步虛的功夫沒底，深怕打傷了師叔不好跟師父交代。很快他就發現，這些小心思都是多餘的，令他一輩子難忘的事情發生了......
只見眼前的申步虛忽然腳步一錯，游到了海生的側面，跟着就是一個鐵山靠。海生就保持着一拳擊出的姿勢，直直地飛入了五米開外的樹林裏，胸中五味翻騰，感覺就像坐着過山車，雖然自己長這麼大從來沒做過那玩意。
海生運氣不錯，撞到樹幹上被停了一秒鐘，然後安然落下。他呆呆地趴在地上，努力使自己呼吸恢復平靜，此時海生光頭裏已經把之前被擊飛的那數秒片段重複了起碼二十遍。這是什麼，這是什麼功夫，這是人用的功夫嗎...
忽然，海生一咕嚕爬起，三步並作兩步跑到申步虛旁，單膝跪地，道，「求師叔傳我竅門。」就在剛才的幾秒里，海生幡然醒悟，申步虛方才使的，是怒佛錘！
申步虛瞟了一眼海生，（如果他有眼睛的話，應該是瞟了我一眼，
第十七章平常之中見短長一
