自三千年前儒門宗師任道然時期，儒家就分成了兩派，一派還是堅持儒門原來的佈道理念與行事方法，主張兼收並蓄，百花齊放。
另一派卻主張罷黜百家，獨尊儒術，講究君權天授，天地君親師，尊卑須得分明有序，一舉一動都得有講究，有禮節，有說法，有出處，人不得出框，不得出條，只要是儒門中人，就得成為忠君愛國之輩，禮天敬地，跪拜人君，做天子爪牙，輔佐明君治世，這與原本的與君王合作同治天下的儒門理念截然不同。
這一派的學說因為與傳統儒家思想相差太大，被稱為新派儒門，後來被稱為理學一脈，與地球上的程朱理學頗有相似之處。
這兩派人物互相辯駁，互相爭鬥，曾經有一大段時間裏，主張罷黜百家的一脈佔了上風，把持朝政，打壓其餘學派，使得天下間只有儒門一種聲音。
此種情形使得諸子百家對儒門的好感達到了冰點，無數門派都在暗中蓄力，與儒門相抗衡，如此內鬥頻發，中原亂戰不休，曾有兩朝帝王死於各派高手的刺殺之中，儒門宗師也因為此種理念與各派人物相鬥而死傷無數，整個中原大地都陷於惶惶不安的情緒之中，王朝崩潰，國不成國。
直到不死天關失守，北方三州子民盡數被不死城吞噬之後，這才令各派人物停止內鬥，商討解決矛盾的方法。
最後在各派高手逼迫之下，又加上傳統儒門子弟的興起，終於是將理學一脈趕出朝堂，上古儒門重新佔據高位。
之後儒門兩派雖然偶有爭論，但起起伏伏，變化卻也不是很大，直到幾十年前，大儒楊慎行橫空出世，外平四方，內削百家，於京都大學堂連續九天論辯，將理學一脈辯駁的無言以對，一場說死一人，連說九場，說死九名理學大儒，自此理學一蹶不振，為天下所笑。
如今天下儒門子弟，都以理學為恥，縱然楊慎行說過理學也有可取之處，但卻沒有幾人會真的對理學的理念有興趣。
畢竟喜歡做狗的人還是很少。
今天見到面前活生生的出現了一個理學門生，楊易大為驚奇，直覺告訴他，其背後定然極大的問題隱藏。
&是理學傳人？小子你可不要血口噴人!」
聽楊易說自己是理學一脈傳人，吳謂之臉色大變，眼中驚惶之色一閃而過，本來平穩深沉的聲音變得尖銳刺耳，「一派胡言！你好大的膽子，膽敢污衊朝廷命官，你該當何罪？」
楊易笑道：「理學雖然為世人所不齒，但修行理學一脈功夫卻也並沒有明令禁止，就算你是理學傳人，卻又如何？說你是理學傳人，怎麼又成了污衊之詞？你又以何等罪名懲治與我？」
此時旁邊的王鐵英神情鄭重的看向吳謂之，「吳大人，你真的是理學傳人？」
吳謂之臉上青筋鼓起，怒道；「這從何說起！這從何說起！王將軍難道寧肯聽這毛頭小子的片面之詞，也不相信你我共事多年的感情？」
王鐵英緩緩道：「我在軍中，你在地方，你我閒談時日極少，感情二字就不要再提，省的被人嘲笑。」
他對吳謂之道：「天下州府官員在地方上最多也只能待十年，你是五年前任洪都府府主，而這素衣閣的修建時間我剛剛調閱過宗卷，顯示的也是在五年前，吳大人，這素衣閣的選址批建，其中你出力不小。」
王鐵英說完這句話之後，不再多說，但其中意思卻是不言自明，更是隱隱指出剛才吳謂之為何有維護這素衣閣的舉動，暗指他與素衣閣有隱秘不可示人的聯繫。
吳謂之面上清氣一閃，怒道：「王將軍此話何意？」
王鐵英默然不語。
此時已經有官兵陸續進入大門，在樓中的房間裏逐一搜查。
噪雜的聲響中，不斷有喝罵聲傳出，「你們這些軍漢，你知道少爺我是誰麼？嗯？好大的膽子，竟然來素衣閣搗亂了！快滾出去！」
&們是什麼人？好大的膽子，竟敢破壞老爺的好事，老爺今天好不容易才有機會一親芳澤，你娘的……」
滿樓呼和之聲不絕於耳。
忽然一道柔媚之極的動聽聲音從對面的大堂里傳出，「哎呦，這是怎麼回事？奴家這裏剛剛入睡，就看到諸位軍爺，敢問大爺，奴家的素衣樓到底做了什麼事情，使得各位擺出這
第五十章 儒門分流
