如今中原大地，北方被金人佔領，生靈塗炭，民不聊生。金人輕賤漢人如土狗，輕者責罵，重者打殺，漢人被販賣為奴者數不勝數，慘事每天都在發生。
但是南方卻是一片歌舞昇平之景，有一首詩說的好，所謂：山外青山樓外樓，
西湖歌舞幾時休。
暖風熏的遊人醉，
只把杭州作汴州。
這首詩真真正正的寫出了此情此景。
楊易此時雖然沒有到杭州，但人到了南方之後，所見所聞都是一片清平景象，絲毫沒有給人一種亡國滅種之禍即將臨頭的感覺。百姓照樣過活，對國家失去了大半山河的事情少有人提及。
有時候在酒樓吃飯，聽到最多的還是書生們談詩論詞的聲音，偶爾也能遇到有幾個讀書人義憤填膺的討論復國之策，還我山河的場面，楊易聽了之後，只覺得這些酒囊飯袋滿嘴噴糞，言行幼稚可笑，比孩童過家家都不如，便不再感興趣。
天下五絕中，他已經見到了黃藥師與洪七公，並分別與兩人交過手，收穫都是極大。這次與洪七公切磋武功，洪七公雖然沒有將降龍十八掌傳授給他，但是因為每日裏用這套掌法與楊易比試拳腳功夫，對於發勁用力的法門毫不掩飾，待到下山後，楊易對這套掌法已經了如指掌，盡數學到了手中。
這套降龍十八掌與他的定江山拳法有異曲同工之妙，只是在氣魄上遜色了不少，但精深奧妙卻又比定江山高了幾分。果然是一套了不起掌法。
楊易下山之後，一路上都是在推演這套降龍掌法的使用方法，一路行來，發現這套掌法雖然了不得，但是名字卻起的有點不對，一招招一式式都是與龍有關，像什麼亢龍有悔啦，飛龍在天啦，龍戰於野啦，等等等等，這些好像說的都是龍怎麼怎麼樣，卻與「降龍十八掌」名字中的「降龍」兩字不太有關聯，若是叫做龍行掌，或者叫做龍掌才更為貼切，就是叫做龍拳也比「降龍」兩個字合適，也不知道這套掌法的名字當初是怎麼叫起來的，招式的名字壓根與掌法的名字不符。
按照楊易的想法，就是將十八招掌法叫做「打龍頭」，「扯龍尾」，「拖龍身」「揭龍鱗」等等名字，也比什麼亢龍有悔等招式更為符合「降龍」兩個字的意境。
他一路推演，已經將這套掌法吃透，於是變掌為拳，借鑑降龍十八掌的發勁方法，結合定江山拳法的氣魄意境，苦思冥想之下創出了一套拳法，因為是初創，只有九招，楊易給它起名就叫做龍拳。
這套龍拳可說是他這幾年對武學認知的一個積累與突破，能夠自創拳法，這已經說明他已經有了一絲武學宗師的境界。
這天不知不覺到了蘇州境地，天色已晚，四顧無有人煙，楊易隨身帶有自製的帳篷，當下取出帳篷正準備入睡，忽然聽到一陣熟悉的簫音傳來，不由的一愣：「這是黃藥師的簫聲！他這是要幹什麼？」他好奇心起，將帳篷重新放入跨簍裏面，催馬向着簫聲發起處緩緩走了過去。
聽着到了簫聲附近，楊易將開始變得暴躁不安，一直打響鼻的黃馬牽到遠處的樹上拴好，自己運氣輕身功夫向前走去。
荒郊野外，野草叢生，明月高照之下，一個長衫怪人正穩坐在一棵大樹的樹顛之上。
這人的輕功高明之極，身子坐在樹顛上，清風吹來，樹枝輕搖，他的身子也隨着樹枝緩緩晃動，此時正口含玉簫，輕聲吹奏。
樹下群蛇亂舞，成千上萬條青蛇昂着腦袋如同麥浪一般隨着簫聲不斷起伏，有幾個白衣男女在身上亂扯亂抓，衣衫凌亂嚎叫不休，壓倒了不少青蛇，身上血跡斑斑，眼看不活了。更有一個女子端坐與地，定神運氣，正在抵抗簫聲。
那位正在打坐的女子，楊易隱隱有些眼熟，想了想已經知道她是誰了，正是當初在完顏洪烈王府中，被自己一戟挑飛的梅超風。
楊易已經知道這是什麼場景了，應該是歐陽克驅蛇圍攻梅超風的時候，眼看梅超風就要不敵時，黃藥師一曲簫聲將歐陽克嚇跑，救了梅超風一命。這一個場景，楊易前世看書的時候，印象極為深刻，因此咋一見就已經知道是怎麼回事。只是歐陽克已經被自己斬了一條臂膀，怎麼還有膽子在中原逗留？
他當初在金國的都城，二次殺進王府的時候，完顏洪烈與楊康已經
第十八章 輕功
