論。這法制論之下，亦分為，國法、家法兩論。國法論之下又要分為，法制教育普及論、以法維權論、百姓訴訟及自辯論，還有綜合的部分，國法、家法為尊論，以及國法、家法衝突論。」
白名鶴只是信口在講着。他就是打算用自己現代的見識，搏一個好感。
當白名鶴講到一個段落之後，于謙說道：「道德論此言，有理。如果再加上理制、德制與法制的衝突與相輔論。還有，理制與法制層次論，德育而無法論、擅德而無法制論，卻是一篇名作！」
啊！
白名鶴真的大吃一驚，原本以為自己現代的知識見解，可以讓這位大人物吃一驚。可誰想到，這位大人物竟然還有補充。
當然，儒家教育之下，品德教育達到極致之時，自然就不需要法制再約束百姓。這是一個理想化的念頭，卻也是大明朝法制的主流思想。
「關中白名鶴，鄉試倒數第二名中舉。卻是沒有想到在策論一項，卻是有獨到的見解。甚好，甚好！」于謙道出了白名鶴的底細。
于謙知道，科舉排名次，用的是八股文，絕對不會用策論。所以也沒有太小看白名鶴。
「老夫，于謙！」于謙自報家門。
白名鶴驚呆了。
他不太懂歷史，不可能知道大明朝這個時代有什麼名臣，有什麼出名的歷史事件。對於這個時代的了解，多出自後世的電視劇，還有一些小說，以及報紙網絡上的東西。
可于謙例外。于謙在後世被稱為杭州三傑，又稱為明代岳武穆。
白名鶴聽過這個名字，他對歷史人物的了解，其實就是兩個人，一個是秦之白起，另一個就是宋之岳飛。于謙因為被稱為明代的岳武穆，所以白名鶴也了解過一些。
此時，這樣的一位歷史名人就站在自己的面前，白名鶴如何不驚。
于謙似乎並沒有太多的意外，畢竟他作為正二品官，親自來拜訪一個舉人，這難道還不足以讓人震驚嗎？
看着白名鶴髮呆的神情，于謙很是和氣：「白名鶴，你能作成這件歷任知縣都無法作成的事情，確實是有些才能的。」
白名鶴下意識就回答了一句：「人人都能幹，只是沒人干！」
「何解？」于謙立即來了興趣：「什麼叫人人都能幹，只是沒人干。此話何解？」
白名鶴已經回過神來，如果別人問他肯定不會回答，但于謙問，無論于謙是路過，還是別的什麼原因到這裏，只要是于謙開口，白名鶴就不可能不回答。
「其實，這個問題很簡單，就是一個投入產出比的問題！」
什麼是投入產出比，白名鶴只是簡單的說了兩句。
然後就是當下的情況解釋道：
「這八里三十二村，上田只有一百零三畝，中田不到一千畝，下田卻足有四萬畝之後。而且靠山，亂山堆的荒雜田零散加起來，也有兩萬多畝。晚輩讀過縣誌，這些田，高的一百畝收五石田賦，少的一百畝收一石都不到，那些荒雜田兩萬多畝，加起來才收不到十石田賦，所以八里三十二村的田，一年才收一百多石，加上耗，也不過二百石。」
于謙點了點頭，就算他沒有看過縣誌，也知道這個數據相差不大。
「二百石糧食值多少銀子，整這件事情要花多少銀子。」
白名鶴這麼一說，于謙也認同。
你投入的，幾十年的田賦都收不回成本，這樣的投入，輕易沒有人敢投。
「還有，動用這八里三十二村的人力，物力。等於是讓百姓們出錢、出力。如果沒有一個好的結果，這官位，還能座嗎？」
白名鶴又是一句反問，于謙笑了，這一個關節他能想通，而且想的比白名鶴更清楚。
少作不錯，這是許多官員的為官之道。
「最後一條，也是最關鍵的一條。」聽到白名鶴講到這裏，于謙多了幾分認真。卻見白名鶴頭一抬：「想我關中白名鶴，飽讀詩書，忠肝義膽，為人最講究一個『博』字。雜書讀得多，所以我比他們聰明，我可以花最少的錢，辦最大的事情。」
于謙爽朗的大笑起來，好狂的年輕人。
狂歸狂，可不作偽，倒也是可造之才，于謙對白名鶴的好感又提升了幾分。
