去作吧。但別自己搞壞了自己的計劃，別忘記了你要保五百年平穩。」
白名鶴站了起來：「皇兄，如果人人有氣節，人人懂得仁德，人人心中無奴性，我保中華萬萬年。」
「果真，你忠的是中華，不是我朱家。罷了！」朱祁鎮知道，到這份上他就算自私為朱家殺白名鶴，他也殺不了。殺了白名鶴，朱氏皇族怕要為白名鶴陪葬了，所以為了中華，朱氏萬古留名，也值了。
白名鶴走了出去，在自己書房寫下的第一道是赦免也先。
也先沒錯，兩國相爭論戰，也先是狼不是狗，也先在為蒙古爭取他們想要的利益，作為蒙古族也先是英雄，但也先是大明的帝國，中華帝國起，蒙古成為中華一族，那麼特赦也先戰爭罪行，願為中華一員，那為中華而戰，不願為中華一員，只要保證此生不回中華，不與中華為敵，那可遠行。
第二道是論恥。
儒家是思想，儒家是中華禮儀，儒家是道德規範。可孔府為聖人子孫，卻無視華夏之尊嚴，誰占江山就甘心情願作誰的狗。歷數孔府蒙元時期八十一件，漢奸罪行。則令除爵，孔廟祭祀由世人認可之大儒完成，孔府子弟，三百年內不得入仕，貶為賤籍。
第三道，貴族令，身為貴族不為中華出力者，不配身為中華貴族。
貴族當衝鋒在前，撤退在後，身為貴族當以身為責，禮為先，德為上，作民族之表率
三道文書，看着朱祁鎮後心發冷，曾經也是皇帝的他從來沒有這麼大壓力過，他感覺到了白名鶴的殺氣，也感覺到了白名鶴對中華的忠誠。
白名鶴是儒生，這一點已經可以肯定了。
白名鶴之儒，不是孔府之儒，而是中華之儒。
兩天之後，大明皇帝朱祁鈺也看到這一份了，他召集了內閣，當然也把關在牢房內的也先帶了出來。
也先雖然為戰俘，但心還在，那怕身上帶着枷鎖，那怕三年多過去了，身上的狂傲之氣依然沒有完全消失。
「這三份，給他看！」大明皇帝朱祁鈺示意可以經也先看。
此時，可以說除了孫原貞因為剛到，還沒有正式入閣，沒有發言權之後。可以說除了毛勝之外，無人開口，就是胡、高、陳、楊，這樣的大儒都被震驚了，八十一條大罪呀，試問曾經就算是誅了十族的方孝儒都沒有這麼多。
也先冷哼一聲，在四名持刀的禁衛包圍下，坐了下來。
他捧着的不是手抄件，而是白名鶴的原件。
赦免？
也先真怕自己看錯了，大喊一聲：「請給一盆水，我要洗手洗臉！」
「不用懷疑，你沒看錯。」于謙坐在一旁，他手上拿着的是第二道的手抄本，他在思考這個恥與奴性的意義。
聽到也先在喊，于謙就開口了。
也先一抱拳：「於大人，你是厲害的人物，我尊重你。你告訴我，這是在戲弄我嗎？」
「看看最後的署名，再說話不晚。」于謙沒抬頭，眼睛依然在手上的文字上。
也先看看于謙，又看看手上的東西，卻沒有急着去看後面的署名，而是冷靜下來把整本看完，于謙不僅僅是位大人物，也是一位值得尊重的人物，于謙能說讓他看署名，就代表着這份東西的份量不輕。
白名鶴的長奏本，寫的是白名鶴的心。
其中以白起對廉頗入手，大秦一統天下，白起是功臣。可廉頗呢，大秦帝國也沒有說廉頗是反賊吧。然後白名鶴寫到了漢與匈奴之戰，這是國與國之戰，以儒家道德的層面上說了屠城、劫掠等罪行。
接下來，寫到蒙元殘暴，有滅漢族之舉。但蒙元忠的是蒙古族，不是漢族。
只能說蒙元在建立元朝之後，既然大統一，卻依然在奴役漢族，此舉非仁政。有失包容之心，所以蒙元帝國疆土再大，也不過是過煙雲煙，人活百年寥寥無幾，但思想與品性卻可流傳萬年。
大明立國，對福建、甘肅、廣東等數地非漢族亦有兄弟之情。開國大將藍玉，現福建水師提督藍海就非漢族，類似這樣的案例數不勝數，大明以仁德立國，以孝治天下。在漢族影響各族的情況下，也同樣受到各族之影響。
中華，乃大民族之融合，炎帝黃帝皆是華夏之始祖，願為
