梁天挺沒眼力見兒，張越心情明顯不怎麼好，這大哥還一味的往上貼，搞得張越不勝其煩。
最後不得已，張越只好稱不舒服，準備下午回去休息一下。
更重要的，張越準備回去翻翻古籍，到底要看看這個行屍是怎麼回事。
說是趕屍術吧，似乎又不像。
哪有人大老遠就能控制死屍的？何況，那些死屍還能被人控制着進行交易，這得多高的法術啊。
張越有些懷疑，能操縱行屍的人，估計道行不會太淺，而且搞不好是修煉邪術的術士，否則絕對不會有這麼高強的本領。
可是，在當今情況下，什麼人還有這麼厲害的本事呢？
一邊琢磨着，張越一邊往外走。
走到樓道的時候，張越正好看到樓道那邊的林涵和岳雲飛不知道在聊着什麼，兩個人舉止挺親密。
岳雲飛時不時拍一下林涵的胳膊，林涵非但沒有一點抗拒，表情似乎還很享受這種小動作。
張越看在眼裏，更加無奈，尤其是察覺到岳雲飛貌似是故意做給自己看似的。
話說，岳雲飛看到張越在盯着這邊嗎？看到了。
不過，岳雲飛卻根本把張越當成威脅。
試問，一個窮得叮噹爛響的傢伙，拿什麼跟自己比？
會點花架子又怎麼了？本少爺也不是白給的。
正是基於這種心理，岳雲飛更不拿張越當回事了。
也納悶當初局長為什麼會這麼看重這小子！
張越實在看不下去了，最後只好灰溜溜的從市局跑了出來。
回到家，張越在沙發上坐了一會，隨後跑進房裏將床上的包袱拽了出來。
這次出門，張越沒帶幾本書出來，但怕太過乏味，還是從藏書閣裏面抽了幾本孤本來平時打發時間用。
這次的案子中透着蹊蹺，張越也不敢確定對方到底用了什麼術法，所以他一本本攤開研究。
從《列異傳》找到《山河圖志》，又從《搜神記》翻到《遊仙窟》，幾本古代典籍翻找下來，竟然沒有一絲線索。
一本本翻找下去，張越越來越心驚。
話說控屍這種術法，應該是古已有之，為什麼這些古籍中沒有詳細介紹呢？
直到他翻到清代的一本古書《幽冥夜談》的時候，張越終於抓到了一點線索。
未防有失，張越拿着這本書又跑去了市立圖書館，萬幸，在一片從來沒人涉及的角落裏，找到了一本薄薄的殘卷。
上面記載了民國末期，巴蜀之地發生的一樁奇案。
書上所言，控屍術最早要追溯到上古時期的蚩尤，相傳在幾千年前，苗族的祖先阿普，蚩尤率兵在黃河邊與黃帝對陣廝殺，直至屍橫遍野，血流成河，打完仗要往後方撤退，士兵們把傷兵都抬走後。
阿普蚩尤對身邊的阿普軍師說：「我們不能丟下戰死在這裏的弟兄不管，你用點法術讓這些好弟兄回歸故里如何！」
阿普軍官說：「好吧！你我改換一下裝扮，你拿『符節』在前面引路，我在後面督催！」
於是阿普軍師裝扮成蚩尤的模樣，站在戰死的弟兄們的屍首中間，在一陣默念咒語、禱告神靈後，對着那些屍體大聲呼喊：「死難之弟兄們，此處非爾安身斃命之所，爾今枉死實堪悲悼，故鄉父母依閭企望，嬌妻幼子盼爾回鄉，爾魄爾魂勿須彷徨，急急如律令，起！」
原本躺在地上的屍體一下子全都站了起來，跟在阿普蚩尤高擎的「符節」後面規規矩矩向南走，敵人的追兵來了，阿普蚩尤和阿普軍師連手作法引來「五更大霧」，將敵人困在五行陣里……。然後蚩尤大軍才脫了困。
這就是最初的趕屍了，而後來阿普又對這法術有了重新的規劃，分成了兩個分支，一個就是眾所周知的湘西趕屍，用趕屍術讓死於異國他鄉的人回到家鄉安葬，而另一個分支就是控屍術。
控屍最後出現是在民國末期，在巴蜀某地的一個縣城，那地方有一戶叫趙經國的中年人，家父因為得罪地方官員，最後父母讓人害死，然後這個趙經國竟然控制父親屍體殺死了這個官員。
雖然最後zf出來說是謠言，但依然秘密抓捕了趙經國，然後槍決了他。
第61章控屍術
