歌聲沉寂，許久之後眾人方才醒轉過來。
見到眾人恢復過來，蕭鳳方才說道：「各位，想必你們已經知曉塵漓道人和木道人在數周之前仙逝。而你們所修煉的《五星戰世決》，正是他們生前所創。在臨終之前，兩位前輩囑託我建立中華教，好繼承他們的道統。所以現在，我們就商談一下中華教究竟應該如何建立，還有究竟誰才應當擔當這教主一職！」
早在之前，她就一直在策劃着中華教的事情。
只是一直被軍務政事纏繞，故此根本擺脫不了，才將這些事情交由塵漓道人、木道人兩位處理。
而除了草創功法、擬定教義之外，他們兩人更是以自己的名聲四處招攬適年的學子，從書香世家、地方豪強，再到寒門弟子以及四方遊俠，共計招攬了數十位。
這些人實力固然比不上蕭月、蕭星這等超一流人物，經驗和忠勇四將想必也相差甚遠。
但論實力來說，他們也就僅僅是趙晨、曼古魯、巴圖和坦、李彀等人一般厲害，但是畢竟是經歷過十年苦讀、一身武藝也是不錯，若是轉修《五星戰世決》並且勤心修煉的話，那他們的實力便可以一日千里，便是日後達到和王允德、張世傑兩人一般程度，也並非不可能的。
此番時候，蕭鳳此來的目的，正是借着赤鳳軍威勢，鎮住這些「外來人士」。
聽見這話，當即一位身着儒袍的青年站出，說道：「此地若以修為還有能力，又有何人能夠超過真鳳娘娘？我等自然以真鳳娘娘為教主，不敢有任何異心。」
王踐行，蔭城鎮王家，自恆盛毓尚未覆滅時候，這人就加入赤鳳軍之中。
接受恆盛毓資產時候，多是虧了他的幫忙，才順利的讓那些鐵匠安撫下來，說服秦建、秦棟兩兄弟的，也是這人。
「此言大善。畢竟真鳳娘娘外御韃靼、內除奸佞，試問天下究竟還有誰能夠擔任教主一職？」另一位臉上帶有刀疤的壯漢亦是應聲說道。
李太痕，乃北地遊俠兒，向來豪氣沖天。
昔年因為一怒之下擅殺蒙古韃子，一直都在逃竄，等到知曉此地蕭鳳事情之後，立刻帶領十數人前來相投。關於太原府赫和尚拔都大軍開動消息，正是他帶來的。
「沒錯！」又一位青年朗聲說道，他身着一件洗的發白的粗布衣衫，面有崇敬說道：「真鳳娘娘名聲廣布這河東一帶，活人無數。如今更是起兵護佑一方民眾，胸襟、學識遠超眾人。除了您，斷然沒有別人能夠擔當此重任。」
孫武吉，潞州人士，家境貧寒。
雖是寒門出身，但他卻志向遠大苦修儒門經典，其學識文化為眾人所知，乃是潞州城中一流的人物。後在經歷瀘州城屠殺事件之後，就徹底絕了對蒙古韃子的念想，轉而帶着自己學校之中的一干學子投入赤鳳軍麾下。
這三人正是代表着他們各自的團隊，只消他們同意了，那麼他們身後的那些人也就沒有意見。至於赤鳳軍之中的列位將士，自然是毫無意見，一致同意讓蕭鳳擔當中華教教主。
此事既定，蕭鳳自然不會以為這樣就結束了，畢竟中華教組織架構尚未完成。
「教主一職太過重大。然而苟利天下生死以，豈因禍福避趨之？列位既然有心，那我就此接受是了。」
見到眾人期頤目光，蕭鳳更感責任重大，又說到：「正所謂國有國法、家有家規。這中華教既然成立了，自然也得有相應的規矩章程。所以我打算在這赤鳳軍之中設立指導士一職，不用負責軍隊戰爭部署之類的，專門負責士兵的訓練、教學指導還有負責整頓軍紀一職，好降低列位士官的負擔。對此，你們有什麼意見嗎？」
聽見這話，立刻就有人開始討論起來。
隨後，那孫武吉就張口問道：「既然如此，那小隊之中究竟應該以誰為主？」群龍無首、令分兩頭，此為軍中指揮之大忌，不得不早點確定下來。
「戰時以士官為主，平時以指導士為主。」蕭鳳自然明白這一點，當即說道。
對那些軍閥割據的事情，她實在是害怕的緊，所以乘着中華教建立時候，直接將士兵的訓練、教學以及整肅軍紀一職剝離，分派給中華教眾人。
「依照這樣。每一隊之中設立三到五個指導士，每一營之中設
第二十一章聚眾人開會立教,組織架構已然成
