以班智達得知全真教長春真人丘處機仙逝之後，就立刻謀劃今日這佛道辯論其目的就是為了一舉殲滅對方，將其數十年積蓄府藏全數吞入口中。
如今時候，他親眼見到全真教在自己手中覆滅，自然是暢快無比。
「我明白了！只是你等切記，不可以一己之私，亂天下萬民。否則的話，莫要怪我無情。」蒙哥回道，旋即對着身邊的忽必烈說道：「既然如此，你可以讓他們宣佈結果了。」
這一場辯論涉及到蒙古境內兩大頂尖代表，一個乃是藏地之中一門獨大的西藏密宗薩迦寺，一個為內地群雄之首全真教。
兩者之一，便足以顛覆一國。
正是因此，所以當今大汗便讓他這位名正言順的第一順位繼承人蒙哥擔任主持，裁定兩派誰勝誰負。
如今時候，結局分明已經出現。
忽必烈當即點頭，隨後便低下身對着那正在中間的一位漢家儒士敬禮，語態甚是尊敬：「姚先生，您可以宣佈結果了。」
若是說起戰爭應當如何戰鬥還有如何劫掠糧草之類的，他們黃金家族自然是熟悉無比。
但提及漢家典籍文章之類的，自然是遠遠不及眼前這位大儒明白。
而這位大儒自然也是了不得，姓姚名樞字公茂，號敬齋，本是營州柳城人士，後因戰亂遷至洛陽之後因蒙古軍破許州城，姚樞因得宋九嘉賞識而被推薦給楊惟中門下。
這楊惟中可了不得，他幼時父母在蒙古與金國的戰爭中遇難，後因機緣巧合被成吉思汗的三子，即後來當今大汗的窩闊台收養。
因為他「知讀書，有膽略」，20歲時就奉命出使西域30多個國家，「宣暢國威，敷布政條」，使這些國家歸順元朝。既是大汗養子，又有勇有謀有功績，楊惟中自然深受器重，後來更是接替耶律楚材，以中書令行使宰相職權，在任期間敢作敢為，治績顯著，「天下畏其勇而懷其仁」。
正所謂英雄惜英雄，兩人具是年輕俊傑，一見面就互相欣賞，當即接下桃園之義。
之後，兩人因窩闊台統兵征宋而奉詔隨軍出征，到漢地求訪儒、道、釋、醫、卜、酒工、樂人等類人才，機緣巧合之下拜入當今理學大儒趙復門下，從而盡得程朱理學之精要，至此方才踏入堂皇之道，成就地仙一流。
可以說，楊惟中、姚樞兩人，便是當今北地儒門之中的中流砥柱，亦是江湖之中執牛耳者。
被那忽必烈提醒，一行人齊刷刷調轉眼珠，盯在這儒士身上，目光中或是憤怒，或是後悔，或是無奈，或是悵惘，全都落在這主持人身上，毫不掩飾自己的敵意。
千種情，萬般怨，盡集於此。
若是換一個人，只怕那人早被這上百名武者目光給逼的自盡，然而姚樞卻異常平淡，即使是狂風暴雨也只當做和風細雨，就這樣緩緩立起，隨後他一張口，當眾宣佈道：「此番辯論，道者負矣！」
這一聲正似怒雷，轟隆一聲在眾位道士心底炸開，令他們整個人徹底崩潰，再無絲毫抵抗能力。
至此，道教在辯論會上一敗塗地！(未完待續。)
第十三章佛道辨緣由，全真亦敗走
