安陽隨便找了個地方坐了下，又找了個路邊攤販吃了個早餐，便上路了。
他要先去洛陽。
安陽準備先在洛陽買一輛馬車，然後沿着官道一路行至五行山。在這段時間中，白天就在馬車中研究四顆寶石，晚上就修行古神經，以此來經歷這段路程與時間。
事實上他完全可以直接飛到五行山，但這裏離五行山很遠，遠非電影中那張幼兒園水平的地圖能概括的。而玄奘要從位於大唐帝國中部的洛陽一路走到邊境兩界山，無疑也需要一段不短的時間，如果他早就到了五行山，便要在那裏等玄奘很久。
這段時間怎麼過呢？難不成早早的就去把蓮花拔了，和孫悟空嘮嗑喝酒？
並且安陽直覺，這段路上不會乏味，如果他直接飛到兩界山，這人間一路的風情與精彩也許都會錯過。
安陽開了眼地圖，抿了抿嘴
兩千多里路。
若是步行的話，就算有大毅力之人整天不停行走，不背行囊，每天七八十里，也需要一兩個月。按這樣算，劇情中的玄奘應該不是純徒步，否則早被豬妖追上了。
在城內逗留了一天，體驗了一把洛陽的繁華，安陽便坐上馬車出城了。
他用了御靈術，也用了傀儡術，讓傀儡操縱着馬沿着官道行進，往西北方向，自己則坐在馬車中拿出空間寶石研究起來。
他對空間寶石的研究已相當深入了，只差臨門一腳，便能着手創造法術！
路上不時能見押糧的官兵，裝得滿滿的糧車軲轆壓在地面咯吱作響，一般遇上這種情況，安陽都會自覺靠邊停讓。
走出不過百里，便遇上了饑荒。
這是一片略顯貧瘠的山村，和漁村那種靠水吃飯的村子不同，這座村子幾乎所有糧食都來自土地，但今年天氣不好，已經過了秋收時節，收到的糧食卻少得可憐，甚至於有些運氣不好的農民顆粒無收！
縱使貞觀初年賦稅不重，依舊有許多人吃不飽飯，靠官府的賑濟過日子。
還好遇上了大唐盛世。
換了個朝代，估計就是普天慘狀！
不過這次卻不是因為妖魔亂世，而是普遍乾旱造成的，是天災。
於是路旁隨處可見燃着的香燭與燒盡的紙灰，掛着的祈雨布和用泥巴堆出來的簡易祭壇，甚至旁邊林子裏的樹上都掛着各種各樣的祈雨符，土地廟前更是堆滿了貢品，大都是為了乞求上天下雨或讓自己的土地收成好一點。
當然，也少不了墳。
然而就事實來看，上天似乎並不眷顧他們，也從未將他們的乞求放在心上，該旱還是會旱，災荒帶來的病難也一點不少。
每當進城，便能見無數求神拜佛者。
有的是在這個時代的民間認知中道教神權最大的神祗並非玉皇大帝，而是北極紫微大帝，並且北極四聖是香火最盛、受膜拜最多的神祗之一，尤其以北極四聖之首——天蓬元帥的香火最盛，甚至到處都有天蓬大元帥真君的廟宇。
安陽不知道這又是怎麼回事！
還是說系統又在搞什麼鬼！
按西遊記原著來說，此時的天蓬元帥已經被貶下凡許久了，那鬧得高老莊惶惶不寧的豬妖就是天蓬元帥的轉世。但就《西遊降魔篇》的劇情來講，豬妖前世是個凡人，他與此時凡間備受推崇的道教神祗天蓬元帥並沒有關係。
快到陝秦地區時，災情明顯好了許多，大概也和臨近中央政府所在，朝廷賑災力度更大分不開。
這時，安陽遇見了一人。
彼時已是黃昏，天色暗沉，他找了間破爛大院住下，將馬車拴在門口，架了個鍋想煮些熱東西吃，正當取出梅林午餐肉時，卻見一個精壯漢子從大院門口走了進來。
安陽一眼就看出這個漢子的不凡。
因為他雖然穿着很普通的布衣，關鍵位置卻穿着皮甲，帶着護腕，本身也有一股尋常人沒有的氣勢，還帶有能量波動。
這是一個修行者！
這漢子剛走進來便看見了馬車，便操持着一口很有喜感的方言口音道：「呀！還有人在裏面！」
他毫不在意的走了進來，看見安陽，咧嘴一笑道：「喲，你比我先到這，不過我也莫辦法，我都
第九百七十九章月光寶盒？
