黑雲遮天，無盡的黑暗之中，一頁浩然凜烈的《正氣歌》，只如天降金冊一般，攝人心神，讓人神為之奪。
是那個「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的文天祥！
這一刻，任是平時再不留心詩詞的人，也能猜到那個慨然長嘆身影的名字。
「惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁！」
林牧口裏吟着眼前人的詩句，此時身在崖山之傍，宋國最後一絲抵抗力量崩毀於一役，幼帝溺死、十萬人蹈海赴死，緊張壓抑的氣氛，讓林牧一時都分不清這裏是《天地》之中，還是700餘年前的崖山了！
與常人不同，林牧因為讀多了史書的緣故，對古代儒生的印象很差，甚至達到一種鄙棄的程度。
說句不好聽的，在這兩千年來，掌握這個國家、民族命運的人，不是皇帝、不是百姓，而是那些自詡高潔的文人官員，就是這些人，坑了一個個王朝、無數的百姓性命！
尤其是前段時間，對於明末東林黨的了解，更是讓林牧對這些文人極為厭惡。
但這樣的思想，卻不代表林牧一棍子打死所有的文人。
不可否認，這世上總有聖人一般的存在，其品質與心性，讓人從心裏不自主就湧現出一股欽佩之情，比如說……
眼前的文天祥！
這個被賈似道坑了上半輩子，下半輩子又一心重整江山，「山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍」，簡直就把他一生經歷概括，讓林牧嘆息不已。
公元1276年，太皇太后謝道清、宋恭帝趙顯，攜傳國玉璽、文武百官投降元朝，留下益王、廣王等避入閩地，苟延殘喘。
此時，文天祥因為先前出使議和，未向蒙元低頭而被關着，所幸被隨行的人使錢救出。
文天祥從此開始「身世浮沉雨打萍」的一生，奮盡全力屢次聚兵反元，無奈他不是岳武穆再世，又兵微將寡，總是一次又一次地被擊敗，連母親兒子都死了，妻兒也被元將所擒，生死不知。
到最後，他被張弘范擒住，張弘范知道他在宋朝人心中的聲望，又敬佩他的忠貞，對他以禮相待。隨後又讓他寫信勸降張世傑，他憤而寫下千古名篇《過零丁洋》，以證心跡。
崖山一戰後，國已破、家已亡，張弘范以宰相位置相誘，文天祥仍舊悲痛拒降，被張弘范送往京師，自此開始了他那光照千古、「第三聖人」的輝煌之旅！
天下聖人有誰？
孔孟！
在儒生心中，孔孟自然是無法超越的聖人，而在孔孟之下，那徘名第三的聖人，卻是文天祥，無人能及！
文天祥被送到京師之後，勸降不斷。
第一個勸降人，是故宋宰相留夢炎，文天祥冷眼以對，對方訕然而返。
第二個勸降人，是已經降元，被封為瀛國公的……宋恭帝！
文天祥悲痛不已，請他端坐於上，自己面北而跪，行了臣子大禮：「君臣緣分已盡，請聖駕速回！」
面對這樣的忠貞臣子，宋恭帝還能說些什麼？內心又是何等複雜的情感？
宋恭帝黯然離開。
南人勸降不成，那第三個勸降人，就成忽必烈一手提拔的回回人阿合馬，他是奴隸出身，兇橫慣了，以性命威逼，以武力、威勢強要逼降眼前這個文弱之士！
可惜，此時的文天祥，心智之堅，只怕較之孔丘也不遑多讓，又哪裏是一個武夫所能屈服的？
言語、武力不能使他屈服，骯髒、簡陋的囚室、讓文天祥疲弱不堪，形容枯槁。
但此時的他，仿佛真的不在意人間一切苦難一般，精神意志之盛，簡直就如烈日行空，聲名在宋人心中，更是達到前所未有之程度，一身所系，便是「國魂」！
此時的他，在囚室之中，作下《正氣歌》，細吟這首詩，足可跨越千古，感受到文天祥當時的心境。
「余囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋。單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。
當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；塗泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；檐陰薪爨，助長
第一千三百四十七章 文天祥！
