人心永遠都是向着富裕的，哪兒富裕就想去哪兒生活，沒有人願意去貧窮的地方過日子，這個再過一萬年都不會改變。書神屋 www.shushenwu.com
當然，所有人都嚮往富裕，但更希望的是自己能夠富裕，而若是別人比自己富裕，則就不能讓人滿意了，也就會產生仇富的心裏。
有一個故事得好，一，上帝要滿足一個人的願望，但同時會給他的鄰居雙倍的願望，於是，這個人殘忍的要求上帝弄瞎他的一隻眼睛，如此，他的鄰居就要雙目失明了。
這個故事也同樣明了一個情況，那就是人的幸福感是比較出來的，只有通過比較，尤其是與周邊人的比較，才能讓一個人對自己所處的位置有更清晰的認識，才能獲得相應的感受。
若自己身邊的人都比自己富裕，則這個人生活在這個群體裏，必然會有一種壓抑的感覺，會覺得自己各方面都不如人，如此，就會產生仇富的心裏，看富人不順眼，覺得富人不該擁有那麼多的財富。
而若是一個人，生活的區域都是窮人，則這個人就會產生一種高高在上的感覺，也就是所謂的優越感，覺得自己很牛，比別人混得好，心情也會變得非常好。
若是遠處的人，不論多富裕或者多窮，都不會讓人產生這種感覺，因為距離太遠了，讓人感覺不到，比如，一個人會嫉妒自己的鄰居比自己富裕，但卻絕不會去嫉妒完全不認識的外國人，因為，外國人太遙遠了，與自己根本就接觸不到，而自己的鄰居卻是抬頭不見低頭見的，所以，只能跟鄰居較勁，而不會跟遠方的外國人較勁。
比較，永遠都只能與身邊的人比，而仇富也來源於熟悉，因為太熟悉太了解了，所以，一個人的才華有幾斤幾兩，身邊的人都清楚，若有一這個人發達了，別人都會認為他是走了狗屎運了，心裏總會有太多的不爽。
比如，後世的某個老農民，學會了一些技藝，平時依靠給普通商人開張表演一下，收取微薄的酬勞，過着與鄰居沒有區別的生活，但不知為何，這個人突然通過某個平台火了，讓全國的老百姓都能看到，如此，便會有一大群人過來吹捧，這個人的收入也會迅速擴充為原先的幾百倍，幾千倍，甚至幾萬倍。
本領沒有絲毫的變化，僅僅就是因為得到了一個展現自己的平台，所以，收入突然就暴增了千百倍，身邊的鄰居怎麼可能不眼紅，怎麼可能不會認為他走了狗屎運。
而遠方的人，這種嫉妒感就沒有那麼強烈了，因為遠方人不了解情況，會認為是這個人一直刻苦努力，然後才成才的，也就是所為的十年寒窗苦，或者是台上一分鐘，台下十年功，是多年的辛苦練習，才造就了最終的成功，會把這個人神話。
所以，古代一個普通人當上皇帝之後，就會把熟悉自己的某些家鄉人殺掉，因為只有這些人才最了解他，容易敗壞他的名聲，會讓一個皇帝威嚴掃地，更會扒出這個皇帝以前的糗事。
人只有神秘一些，才能更讓人敬畏，才能讓人有種深不可測的感覺，所以，皇帝的眼前，才會垂下一串珠子，讓大臣們看不清他的表情，某些黑社會的大哥，也會選擇戴墨鏡，如此，他的眼神看向哪裏，別人是發現不了的。
婆露國閉關鎖國多年，大部分財富都集中在王族的手中，老百姓手中的財富非常少，但是非常的平均，幾乎所有百姓的財富都是均等的，這倒是非常不錯，會讓人增加幸福感。
但若是大唐商人大規模的湧入婆露國，並推動婆露國的商業發展，以及規模化的開採，則貧富差距比如會出現，而且，隨着大唐帝國商人的湧入，淳樸的婆露國百姓，會更多的接觸到外面的世界，從而很想出去看看，看看外面的花花世界，增長自己的見識，而一旦他們接觸到外面的世界之後，就會產生對婆露國朝廷的不滿情緒，甚至，產生大規模移民的現象。
在對老百姓的吸引方面，婆露國並沒有太大的優勢，以前或許還有一些，但現在是肯定沒有的了，因為現在的大唐非常強盛和穩定，沿途諸國也將受到大唐的控制，下已經太平了，婆露國的避難所特性已經沒有絲毫的吸引力了。
富裕的大唐有數之不盡的美食，華麗的衣衫，優美的詩文，還有數之不盡的工業用品，這些都是婆露國所不具備的。
