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第七百三十章 ***

    亞丁城的城主阿爾提克是一位虔誠的教徒,但在世界,因為各種矛盾,教徒最終分成了很多派別,有遜尼派,什葉派,還有阿波斯派,哈瓦利吉派等等派別。599小說網 http://m.xs599.com

    因為倭馬亞王朝的開國君主是通過篡權得到的帝位,他強行奪取了穆罕默德的女婿阿里及其子侯賽因的地位,開創了倭馬亞王朝。

    而這種行為遭到了很多支持阿里和侯賽因的教徒的反對,他們聚集起來,形成了力量強大的什葉派,專門跟倭馬亞王朝作對,時不時的搞點起義活動,沉重打擊了倭馬亞王朝的統治。

    另外,部分教徒創立了軍事民主派哈瓦立及派,也是倭馬亞王朝的死敵,還有日益強大的阿波斯派,更是最終給了倭馬亞王朝致命的一擊,其餘的派別也各有自己的力量。

    對倭馬亞王朝殘暴統治的不滿,以及對其王朝來歷的不認可,最終導致了眾多派別聯合起來,一起對抗倭馬亞王朝,並重創了倭馬亞王朝的統治,現如今,整個倭馬亞王朝的控制區域已經非常了,而且,都不在核心地區,核心的呼羅珊地區,已經完全不屬於倭馬亞王朝了。

    在打擊倭馬亞王朝的過程中,阿波斯派最終佔據了上風,阿波斯派的領導人,阿布阿波斯最終成為新帝國的領袖,也就是黑衣大食的君主。

    但在新帝國建立之後,原先聯合在一起的兄弟派別,開始出現嫌隙了,新生的政權開始打擊原先的同盟者,殘酷鎮壓辛巴德派,波斯拉萬派,什葉派,哈瓦立及派,尤其是曾經的大同盟什葉派,新生政權與什葉派的鬥爭十分的殘酷。

    阿波斯的弟弟曼蘇爾,一舉斬殺阿里的兩位玄孫易卜拉欣和穆罕默德,沉重的打擊了什葉派的勢力,可憐的什葉派為他人做了嫁衣,心裏的窩火可想而知。

    什葉派之所以反抗倭馬亞王朝,就是要扶植阿里的後代上位,維持的正統,但新生的阿波斯王朝並非阿里的後代,同樣也被他們算為篡位者。


    用華夏的老話,就是請來老虎把餓狼趕跑了,但老虎又上位了,以漢末為例,漢子對李傕郭汜保持朝政非常不滿,引曹操來幫助自己,結果,李郭二人是被消滅了,但新來的曹操同樣不拿大漢子當回事,那些曾經勸皇帝邀請曹操的漢臣,估計腸子都悔青了,只能暗地裏想辦法除掉曹操。

    倭馬亞王朝的勢力已經非常虛弱了,現在整個阿拉伯世界幾乎都是阿波斯的勢力,儘管先前的同盟派別都開始反抗新生的阿波斯王朝,但因為力量的懸殊,並不能給阿波斯王朝造成太大的傷害,阿波斯王朝牢牢的控制着核心的呼羅珊地區,帝國第一猛將阿布成為第一任呼羅珊總督。

    有一句話的好,世界上沒有永遠的敵人,也沒有永遠的朋友,只有永恆的利益,在對抗殘暴統治的倭馬亞王朝的時候,諸多派別與倭馬亞王朝是死敵。

    但如今,倭馬亞王朝的勢力已經極度衰落,新生的阿波斯王朝又血腥鎮壓先前的同盟派別,如此一來,先前反抗倭馬亞王朝的什葉派等派別,就有了與倭馬亞王朝握手言和的現實需求。

    當然,這種握手言和只是在特殊情況下,為了各自的利益而進行的結合,若他們能夠最終擊敗阿波斯王朝,推翻阿波斯王朝的統治,那麼,接下來,他們的臨時友誼就會結束。

    不過,畢竟是曾經的死敵,政治主張也不一樣,如此,倭馬亞王朝的殘餘勢力想要與什葉派等派別聯合,將是一件非常不容易的事情,首先要接觸,然後進行各種談判,確立各自的需求,最終決定是否能夠暫時聯合。

    亞丁城是一個商業化氣息非常濃厚的城池,城池裏面有來自世界各國的大量商人,有,也有普通的大唐百姓,更是西歐來的商人,總之,各種膚色的人種都有,甚至,為了維護商人的利益而組建了商會機構。

    如此濃厚的商業城池,自然沖淡了宗教的影響,各個派別都需要財力,而財力必須通過商業來實現,所以,在亞丁城,的各個派別都存在,而且,彼此能夠和平相處。

    其實,除了少數激進的分子之外,大部分商人與各國商人,都只對做生意掙錢感興趣,並不會太在意宗教爭鬥,多掙一些錢財才是正道,有錢了心裏才能不慌。

    亞丁城的城主阿爾提克是一名什葉派,在倭馬亞王朝逐



第七百三十章 ***  
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