越是安定和繁榮的社會，越是容易形成金錢至上的理念，因為越是繁榮的社會，物資就越是豐富，而獲得這些物資的方式就只有一個，那就是使用金錢購買，在手裏有錢的情況下，自然可以盡情的購買自己需要的物資，而若是手裏沒錢，那就什麼都買不到了，就難以滿足自己的需要，如此一來，人們自然更加的追捧金錢，因為擁有金錢意味着擁有了一切物質財富，可以盡情的購買自己需要的物資，可以讓自己過上更優渥的生活。筆言閣 biyange.com 更多好看小說
若是沒錢的話，別擁有生活所需的大量物資了，就算是出去玩都沒錢買車票，只能憋屈的待在自己的家中，生活會頗為不如意，就算是有情飲水飽，那也是有時限的，當激情消退了之後，很多現實的問題都會一個個的冒出來，讓人不得不追求金錢，只有擁有了金錢，才能實現自己想要的一切。
而在物資匱乏的時代，金錢就相對的沒有那麼重要，因為有錢也買不到自己想要的物資，大家都在地里刨食，自己種的糧食自己食用，多餘的賣掉一些夠換鹽油農具和衣服就可以了，其餘的金銀首飾也不是農民能夠考慮的，沒有這些金銀首飾也能活的好好的，這些都不是剛需，自然沒有人太在意。
可到了物資富裕的年代，情況就完全不同了，除了油鹽衣服之外，還有很多的剛需物資，比如隨着活動範圍的增加，需要代步的車輛，工作離家太遠，需要租房，交際的升級導致請客吃飯成了家常便飯，否則很容易被別人所孤立，還有下一代的教育，需要學區房這種硬性指標，這些都需要用金錢來負擔。
甚至，培養一個孩子的負擔，比之前的時代培養幾十上百個都要多，之前的古代孩童，只需要給口飯吃就行了，養十個八個也不是事兒，多一個孩子就是多一雙筷子的事兒，而在物資豐富的時代，光給口飯吃顯然是不夠的，還需要在教育等各個方面投入巨大的金錢資源才行，所以，養一個都累的夠嗆，就更別提養幾個了。
大唐這個時代，原本是一個物資並不足夠發達的時代，大部分的大唐老百姓都是本本分分的農民，日出而作日落而息，一代代的繁衍生息，延續着自己的血脈，他們沒有太高的需求，也不是很在意金錢的多寡。
不過，這種情況已經在發生改變了，隨着李安不顧一切的推行工業化，大唐的物資正在變得越來越豐富，各個城池的規模也在迅速的膨脹，在這種情況下，普通老百姓的心思也在跟着變化了起來，儘管不是所有的老百姓都變化了，但至少靠近城池附近的這些老百姓都發生了變化，他們變得更加喜歡金錢，變得沒有之前安分了，他們看着身邊的人去城池打工，日子過的更紅火了，更有錢了，於是，便也跟着學，也選擇去城池裏做工，從而改變自己的貧窮面貌。
若是人人都能通過這種方式改善生活，倒也不會出現什麼問題，關鍵就是機會和報酬都是不均等的，有的人混得好，而有的人混的不好，就算同樣是做最底層的工作，也有一些能夠獲得不菲的報酬，而還有一些不但得不到報酬，甚至還倒欠掌柜很多錢，總之，裏面有太多的不平等之事了。
比如去做洗碗工，有些遇到好人的，可以按時拿到報酬，可也有一些遇人不淑，砸壞一個碗賠償一個月報酬，甚至還要多一些，如此，很有可能會出現幹了一個月不但沒掙錢，還倒欠掌柜一大筆錢。
要大唐也是有王法的地方，遇到不平的事情，是可以報官的，可在有些地方，當官的根本就不會管這些事兒，甚至故意偏袒有錢人，只要給足了賄賂，沒理也變成有理了，這讓很多百姓是苦不堪言。
辛辛苦苦工作一年，不但沒有掙到錢，反而還欠下一屁股債，這不得不是一種莫大的悲哀，而這樣的事情，在大唐的各個地方都有所出現，好多沒有良心的黑心商人，都會以各種理由剋扣幹活工匠的報酬，甚至故意拖着不給，簡直毫無良心可言。
對於這種社會醜惡現象，李安自然是極為憤怒的，不過，這也是因為社會發展太快了，精神文明建設跟不上導致的，追根溯源，還是朝廷在某些方面做得不夠好導致的，所以，推進社會文明建設已經是刻不容緩的大事了。
若是任由這種不法的事情泛濫下去，必然會動搖大唐帝國的統治基礎，當老百姓大批量的開始對生活不
第一千二百二十八章
