那農戶呆呆地看着散在桌面上的銅錢，還在滴溜溜地打着圈。等他回過神來的時候，蘇軾已經走出了屋門。
他猛地一個激靈，用衣裳把銅錢都扒拉下來，衝出門去，大聲喊道：「娃子，我可不能再要你的錢了！」
蘇軾頭也不回地說道：「你說出了我想知道的，這就是你應得的！」
走在後面的皇家軍校學員，也笑着對他說道：「拿着吧，說給你的就是給你的。嘿，這位爺，富闊着呢！」
農戶望着他們遠去的背影，捧着一衣兜的銅錢，喃喃地說道：「好人哪……」
這一行人，大多沒見過如此的世道。為了生存，居然連自己的兒女都要賣了。先前聽說亂世的時候，為了生存，易子而食，他們是怎麼都不信的。可當事實擺在眼前的時候，他們不得不信了。
一行人，沉默地走着，每個都是滿腹心事。不聲不響地走了一段時間之後，秦明突然問道：「若他們的田地都沒了，他們靠什麼活下去？」
蘇軾從沉思中回過神來，他環顧了一下四周，此刻秋風送爽，正是秋收季節。漫山遍野，都是金黃色，看了讓人賞心悅目。心中突然想起《詩經》裏面的一首《碩鼠》，當即吟唱了出來：「碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所？碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直？碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？」
秦明等人雖然聽不太懂，但詩中那種無奈。和對生活的眷戀，還是感染了他們。蘇軾是用唱的方式唱出來的，以樂教和，秦明他們也能聽得懂個大概。這便是音樂的魅力。
《禮記·樂記》中說道：「樂者為同，禮者為異，同則相親，異則相敬。以禮教中，以樂教和。」孔夫子也曾提出「克己復禮」。周禮裏面，最為核心的部分，便是音樂。
這歌聲，乃蘇軾有感而發，直接催人淚下。此刻蘇軾心中想的，便是到底誰才是那個碩鼠？蘇軾心中隱隱已然有了答案，是地主嗎？可地主在這些農戶走投無路的時候，給了他們一條生路啊！是他們自己作孽，生養太多？蘇軾想到，自己兄弟姐妹六人。只存活了兩個，這人倫大欲，乃是人類生存繁衍的本能，孔子都說，「食色，性也。」難道孔夫子所說的，還會有錯？
蘇軾再深究下去的時候，他似乎觸碰到了一個禁忌，難道皇權是那隻最大的碩鼠嗎？蘇軾不敢想了，儒家綱常思想。禁錮他不敢往這方面想。一個國家，人君都沒有，人心便散了，這個國家還能稱得上是一個國家嗎？皮之不存。毛將焉附？沒有了國，家又怎麼稱得上一個家？
蘇軾的心亂了，他發現，現實生活似乎把他所學的東西，毫不留情地一一擊碎。聖人所說的大治之世，在這個愈來愈複雜的社會中。又將如何實現？
蘇軾想到這，便停住了腳步，看了看秋風過後，已然蕭瑟的草木，一時間迷茫了。
秦明見蘇軾魔怔了，連忙搖了搖他，說道：「蘇大才子，你沒事吧？」
蘇軾被他晃醒之後，勉強一笑，說道：「沒事，走吧……」
一行人又走出十幾步之後，秦明見時近午時，阡陌之上，已然沒有多少農戶，便低聲說道：「蘇大才子，你不要這樣。我相信，你是一個好官，是把百姓死活放在心裏的。嗯，聖上也是一個好皇帝，親政以來，屢屢減免賦稅，深得民心。而剛剛見到的，不過是個例來的。我相信，天底下，這樣的農戶，不會太多！」
蘇軾怔怔地說道：「好官？好官？何為好官？為民做主，還是讓百姓能活得下去？」
秦明聞言，笑道：「蘇大才子，連我都能想的明白的事情，你怎麼想不明白呢？我也是為混口飯吃，才當兵吃糧的。先前家裏，共有九個兄弟姊妹，我最大，家裏沒吃的了，見邊軍招兵，我便去了。當兵好歹還能有口飯吃，不會餓死。這幾年，我就回過三次家，老五，老八，老九得病都死了。老二出去給村中老爺種地，還能混口飯；三妹、六妹、七妹都嫁人了。條件還算不錯，起碼沒我家窮。我也是調來皇家軍校後，餉銀才多點，每月給點錢給還在家裏的老四，奉養爹娘百年歸老。這人的一輩子，不就這麼
第三百三十一章：你是好官
