恣意狂歡過後，就要調整狀態了。畢竟放榜三日後，便是傳臚唱名之時。
真正踏入官場，其實是從傳臚唱名開始的，也代表了你正式踏入了這個圈子。圈子這個東西很奇怪，特別是官場的圈子，除了考取了功名之外，還需要融入進去，才算是圈子中的一員。說白了，就是要其他官員認可你。如果是一味死讀書，不懂人情世故的，就很難融得進去。當然了，前提還是你得有功名，得有「官方認可」的身份才行。
陸承啟是有點厭惡這些走過場的形式，但這是收買人心的最好時機，讓所有進士都成為「天子門生」，也好鞏固自己的統治，所以陸承啟還是忍住厭惡感，順從地集百官於集英殿。
其實傳臚，也就是唱名，又稱「繞殿雷」，真正的目的是為了彰顯天子皇恩，給予所有進士無上的榮耀。「天子門生」，可不是所有人都能做的。
至於參加唱名的進士，也是需要去禮部請號。禮部會將上次殿試收回來的考號再次發放給他們，但與上次殿試不同的是，號紙上會加蓋紅印書，上面寫着「入集英殿試訖」。而被罷黜的人，也要請號，號紙上則寫着「往吏部面十品官試訖」。由此，殿試通過的士子，和被罷黜的士子，命運就迥然不同了。
到了唱名之日，新科進士們從和寧門入宮，有御前侍衛數人負責收號紙。入宮後，由贊者將士子引入到廷下，謁見陸承啟。唱名時，先由內閣首輔徐崇光把殿試前三的卷子放在御案前，供陸承啟批讀。只是陸承啟早就讀過了，裝模作樣地再掃看幾眼，便對徐崇光點了點頭。
原先這個差事，應該是宰輔來做的。自小皇帝掌權後，廢了宰輔，設立內閣，這個差事就落到內閣首輔身上了。這也側面反應了內閣首輔就是當朝的宰輔，只是這個宰輔的權力，已經被大大削弱了。只見徐崇光立於御案前，卜門則立於御案西面。徐崇光在御案前查看了士子姓名後，高呼「鳳翔郿縣張載」，卜門接着喊一聲「鳳翔郿縣張載」，一直傳到階下的御前侍衛，六七個人再一同喊「鳳翔郿縣張載」，如此三四聲後，張載才應聲而出。見到了有人出列，兩個御前侍衛登時上前去，問明了姓名籍貫以及父名，然後再一左一右，送張載到廷下，對玉墀直躬未拜。廷上高鎬代陸承啟問張載鄉貫父名，御前侍衛對之以答。核對姓名鄉貫無誤後，士子按照劃分的甲第入列站立。一甲唱名結束後，則往兩廊角取敕黃，分別送到這些士子的手中。所謂敕黃，就是兩幅黃麻紙粘連起來，上面寫着士子姓名籍貫、等第名次等等……一甲進士唱名聚齊後，開始謝恩，躬身再拜而退，站立在所屬的甲第隊列。
這隊列分成三班，第一班是第一名獨自為一班謝恩，不需要等其他人。第二名和第三名為一班，第四名到第十名為一班，二甲、全甲為一班。謝恩結束後，都要手持敕黃而立，等待賜甲第。
先前已經說過了，殿試第一名則賜狀元及第，第二名榜眼，第三名探花。三名以下的，第一甲舉人為賜進士及第，第二甲舉人賜進士出身，第三甲舉人為賜同進士出身，第四甲舉人為賜同學究出身。
賜名第過後，原先還有一個禮儀，是要向皇帝寫一首詩，以表謝恩的。陸承啟嫌這些詩詞阿諛奉承，不想聽，便取消了，直接賜下御筵款待三魁，以示器重。其他進士則賜食三品：赤焦肉餅二枚、素餅二枚、羊肉飯或羊肉羹一盂。
待得唱名賜第結束後，即賜進士袍笏。袍笏放在殿外的兩南廡下，穿上後就意味着成為了「天子門生」，從此跨上了仕途。為了早一點穿上官袍，還需要爭搶。來不及將身上的白襽脫下，就直接將綠袍披在了身上。
大順也不是摳門的朝廷，賜下的袍笏也是不錯的：淡黃絹衫一領、淡黃絹帶一條，綠羅公服一領、朝笏一面、官靴平步青雲履一雙。
這些東西，都是宮內將作監精心製成的，名貴異常，如此一來便彰顯出陸承啟對士子們的恩德，是收攏人心的一種手段。自此以後，這些獲得等第的士子，便被納入天子門下，成為陸承啟的「手下」，供以驅使了。
領到袍笏，吃完東西後，最最最最最激動人心的時候來了——授官！
按大順禮制，狀元一般都是授正八品的承事郎，但張載先前已經有了官身，這是獨一份。陸承啟只是詢問了張載一番：「可願接
