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正經說起丁陽在上京針對以天雄寺為首的和尚們，倒不是針對整個佛門的影響力。伏魔府 www.fumofu.com僅僅只是為了蕭觀音出口氣，順便把耶律洪基的死因栽贓出去。
可落到別人的心中就明顯不是這麼回事了！
出身道門的八妙真人針對和尚們掀起腥風血雨，毫疑問就是打着宗教戰爭的主意。
誰若是敢說丁陽沒有那個意思，不單和尚們會啐你一臉口水，就連道士們都會打個哈哈笑着把這個話題糊弄過去。
事情到了這個地步誰還看不出來啊？明擺着八妙真人下手這麼狠，就是想要乾脆利落的將佛門影響力從大草原上一掃而空的手筆呀！
因此上京事件早已經開始持續向周圍發酵，並且在很多有心人的心中留下了記號。
佛門和道門之間的相互打壓，又不是從來都沒發生過。很多時候看似平和，實際上誰不知道彼此之間因為信仰的糾紛會發生無數爭執。
南北朝期間，佛門和道門之間的爭鋒相對太多了。而且其中血淋淋的東西很多，許多規則限制慢慢就轉變為人身打擊。
到了李唐時候雖然許了道教為國教，畢竟李家特意去追認了個祖宗李耳，自認是道家的不二傳人。可佛教並未因此氣餒，反而越挫越勇。
經五代十國的亂世，佛門的教義更加適合這種充滿殺戮的時代。
無數的殺戮就在身邊爆發出來，各種杯具幾乎每天都在發生。於是百姓們當然希望，未來可以生活在一個祥福快樂的世界裏就好了。
修來生的佛門，恰好符合這個條件。既然尋常百姓無力改變當下的時局，也就只好幻想來生的幸福了。
等到大宋基本上掃平了周邊割據力量而恢復和平，已經到了佛門大興的時代。
尤其佛門的影響力從中原到海外，可以說是無處不在。與此相比，道門的影響力就弱了許多。就教義而言，道門更追求個人的修為。
沒有一個類似佛門的天堂或者淨土，又沒有往生世界之類的希望，道門作為宗教而言本身就是干不過佛門的。
畢竟每一個傳承信徒眾多的宗教，都有對美好世界，譬如天堂的描述，還有對懲罰世界，又譬如地獄的描述，然後讓大家修來生或者修未來。
反正都是給出一些看不見又摸不着的好處，引/誘着信徒們去嚮往。
可是道教給出的仙境，卻需要花費莫大毅力和心血去修行，一旦失敗就是真失敗了。
相比佛門吃齋念經這種隨便人都可以做的事情，道門對修行的要求可就高多了。又是調息又是煉丹的，複雜的厲害。
道門干不過佛門，也是正常的事情。畢竟宗教這種事情，當然是越能忽悠越好，還要求程序簡單，不能過分複雜了。
如今道門雖然還談不上衰微，但是相比佛門的發展壯大卻不可同日而語了。
因此從七星道長現身以來就出現了一股風潮，中原各地乃至周邊列國都對道門又開始了新一輪的重視。
可佛門也是不甘落後，想方設法的在擴大自身影響力，抵消道門的擴張。
兩者之間所發生的各種衝突，早就已經不絕於耳。
也就丁陽始終不太關心，因此還不甚了解。實際上雙方之間的爭鬥，很多地方已經發生了死傷。
和尚們本就對道門異常的警惕起來，等聽到丁陽在上京的所作所為後，頓時一片譁然。
既然這次丁陽的來訪，並不是走大遼的官方渠道，甚至也沒有走大宋的官方渠道，那麼和尚們當然要想辦法將他拒之門外。
道門最擅長的事情，就是拿出有傳奇意味的偶像來標榜本身的成就和未來發展。
相比佛門的諸多佛祖永恆不變，道門的偶像卻始終都在與時俱進，不斷更新換代當中。
只要某位人物成了仙，馬上就可以作為偶像標誌豎立起來。譬如從唐代才開始興起的八仙，就是鐵拐李、呂洞賓這老幾位。
於是丁陽橫空出世，尤其隨着他在上京城的種種不可思議事件被傳揚開來後，相對於民間的信息流傳速度，高層一些人則知道的更快更
