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「他們來了多少人了？」李格好奇的問道宋元。對於這個問題，他十分的關注，因為只有這樣一個問題，才能讓他的情況變得有利起來。他們要想擴張自己的軍事力量。以及在這裏的貿易，必須有更多的軍事力量存在，他們也需要自己的軍事力量來做這樣的事情。
「長官，八百人，我們把他們編制為一個加強營的兵力。他們裝備了四百七十支步槍，有了這些步槍他們的作戰行動可以變得更加的有利了。」宋元這樣說到。
「有機槍嗎？」李格問道。
「有。長官。他們配備了六挺重機槍。八挺輕機槍。這樣的武器裝備，對他們來說，還是相當厲害的。」宋元很有信心的說到。
「嗯。看來還不錯，我看他們訓練的很積極。語言方面要展開一些，同時我們要吸收更多的參與到這裏來，讓他們接着訓練吧。」李格這樣說到。接下來具體該怎麼辦。李格還沒有想好。他覺得，僅僅靠這樣一些人來解決問題根本沒法進行下去。因為很多事情都會變得極為的不利的。八百人，能夠做什麼，什麼也做不了。面對這樣的一種狀況，唯一，最好的解決辦法就是，想辦法解決所有的事情，所以，在這樣的一種狀況下，這是最好的解決辦法。
「這裏的情況正在好轉，亞該亞同盟知道我們在招募斯巴達人，他們提出了抗議，可毫無效果，原因在於，我們的軍事力量很強。他們還需要從夠我們這裏進口大量的武器裝備。這些武器裝備能夠武裝他們的軍隊提升他們的戰鬥力。如果他們和我們的關係惡化的話，他們可能就會缺乏這樣的武器裝備。這種狀況將會對他們極為的不利。這就是一種新的狀況。面對這樣的一種狀況，很多人都無法進行下去。」李格回到自己的營帳當中寫下一些筆記。畢竟這樣額事情對他們來說。也是非常重要的一件事情。
「亞該亞同盟只是單純的進口武器。如何訓練，使用，他們卻點也不接受。而斯巴達人不同。他們天生就是軍人。對於軍事有很大的改革性。他們敢於接受新的武器裝備，使用他們。這樣的話，所有的事情都會對他們變得有利起來。這是兩者之間有很大區別的一點。別小看這樣的區別。這是一種軍事思維方式的巨大區別，在這樣的一種情況下，很多事情都會變得不同的。」李格寫到。
「亞該亞同盟的軍隊只是把步槍當成了是了一種支援性武器，他們的功能是和弓箭手一樣的作用。而他們的大部分步兵依然裝備短劍，長矛這樣的武器，他們認為盾牌可以達到這樣一種效果。他們的軍事思維還是跟不上，比如，通過這樣一件事情就能看出他們的實際情況如何來。機槍作為步兵的重要支援性武器，亞該亞同盟也注意到了這樣的武器，我們的軍火商很興奮的給他們提供了這樣一種武器的可能性。並且告訴他們，這樣的武器，會非常的優秀，可以解決他們大部分的問題。但是亞該亞同盟也認為這樣的武器很好。但問題是，他們認為這是浪費。購買這樣的武器完全沒有必要。因為會使用大量的子彈，子彈的價格非常的昂貴。裝備這樣的武器。對他們來說。這是一種巨大的浪費。所以，他們不會購買這樣的武器，他們認為購*，手槍這樣的武器已經足夠他們使用了。這簡直就是一場巨大的災難。」李格這樣寫道。因為這些東西將會讓他們的狀況變得極為的不利。
「這樣的狀況還會繼續進行下去。在這樣的一種狀況下，很多事情必須經營下去。」李格寫道。
「但是，亞該亞同盟依然停留在過去的一些觀念當中。我們很清楚他們的經濟無法支撐這樣的武器裝備。但讓他們一下子轉變過來，似乎不可能，因為這樣的事情根本無法進行下去。在這樣的一種狀況下，很多事情都無法進行下去才是。」李格這樣說到。他知道。新的武器帶來新的機遇，只有及時的調整自己的狀態。思想，思維方式，才能跟上這個時代的發展，否則的話，很多事情都不會進行下去的。面對這樣的一種狀況。亞該亞同盟應該積極的表現出一種積極學習的態度，但他們只是稍微改變了一下，如果不能及時的調整的話，很多事情都很難進行下去。在這樣的一種過程當中，他們很難完成這樣的一種事情上的發展。
斯巴達人因為已經面臨巨大的生存危機，他們的國家已經滅亡。他們只有少部分人還在抵抗，為了復國，他們必須接受韓國人的各方面的支援。這樣的支援看起來似乎很難進行下去。但在這樣的情況下，很多事情都在發生變化。面對這樣的一種狀況，他們需要改變的事情太多，太多了。這就是目前他他們這種狀況。斯巴達人表現出了和亞該亞同盟不同的一點。這或許就是他們下一步先進的一步。這是李格的看法。
韓國，新鄭。韓淑和張良正在視察韓國教育狀況。韓國的教育發展的非常的好。最起碼他們很多人從事相關的研究，但研究的成果並不是很多，這點讓韓淑很不滿意，她這次視察就是鼓勵韓國教育機構，研究機構，進行科學創新發展。為韓國未來的發展打下一個堅實的基礎，這樣的基礎可以滿足他們很大程度上的技術需求。
韓國的教育主要集中在管理。技術方面較為其次。他們大部分都是進行一些研究。在其他領域方面突出的貢獻並不是很大。這是韓淑最着急的地方。但也是沒有辦法的地方。因為張良給她分析了韓國教育狀況的情況。
韓國有兩種教育並存。如果說，秦國的教育是平民教育的話，那麼韓國的教育是精英教育和平民教育並存的狀況。
精英教育需要的是維持秩序，他們需要學習管理。比如，儒學在秦國根本就沒有人學習，因為秦國很多人認為，這玩意就是騙人的。他們把儒學看成是欺騙印地這樣傻子的學問。因為印地就滿地都是奴隸。宗教。讓他們學習這樣的東西，似乎很合適。但在秦國非常的不合適。秦國學習的都是如何競爭，如何提高競爭力。所以，他們學習一定的管理，大量的技術，並且大膽的進行喘息滿足自己的一些需求，讓所有的事情變得簡單。務實起來。在秦國務實主義極為的盛行，所以大量的電器出現在秦國。空調。電風扇。電冰箱。甚至是，已經出現了一些初步規模的電視原理。但想要大規模的推廣開來，似乎很難。
但韓國不同。韓國有的大量的商人子弟，以及官僚子弟。他們都是最早跟隨韓淑解決所有問題的一批人，他們成為了韓國的新貴。他們似乎是整個韓國的精英。精英的後代依然是精英。按照這樣的一種傳統。他們開始的改善這樣的一種狀況，如何改變。事情很簡單，他們不斷的想辦法解決這樣的事情。比如，教育上，精英教育就是這樣的一種狀況。
他們學習了很多管理。藝術方面的事情。他們等待的就是未來繼承家業，他們的父親是管理層，他們自然而然也是管理層。這是因為有這樣的一種基礎存在。因為韓國有很多
