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第六百三十七章:儒門守御

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    十佛明王陣,就此而破,寧無悔也不在多言,御使雨峰入生門而出。道友閣  www.daoyouge.com

    見寧無悔離去,佛尊搖頭輕嘆,喃喃道:「只望施主此行,莫要後悔吧。」

    佛尊輕嘆,寧無悔自是不知,穿越了十佛明王陣之後,雨峰便來到了這道武乾坤陣的最後一重陣勢之中。

    浩然乾坤陣,守陣者,三大無上教門之一,浩然儒門!

    在三大教門之中,道門最為源遠流長,立教於太古終末,人族之初。

    其次是佛門,興起於遠古之時,洪荒時代。

    最終方是這儒門,在三族爭霸的遠古時代,才開闢出了一教基業,無上傳承。

    雖然立教時間不如佛道,但儒門能夠在上古之時,就與佛道兩教並肩,位列人族三大教門之一,可見這儒門實力。

    儒門修身奉道,養天地浩然之氣,剛正不阿,萬邪不侵,修習經綸典故,一言一行之間,都可喚起天地之能,實屬強悍。

    這就是儒門的修行特點,除此之外,儒門收入門下弟子,最為看重的並非是資質,而是道心與悟性。

    道心堅穩,才可養鑄天地浩然之氣,悟性高絕,方可明悟儒門經綸。

    也正是因為不限資質的原因,儒門才可在上古時代迅速發展壯大,畢竟資質天生而定,難以更改,而道心卻可一步步鑄就,不少資質平凡之人,便是入了儒門,修習經典,而後一朝得悟,修成大儒之身。

    大儒者,不僅僅代表着神域之境的根基,更代表着高深莫測的儒道修為,天地浩然正氣護持其身,萬邪不侵,更有天地氣運與人族氣運加持,口誅筆伐,皆有鬼神驚駭之威。

    而此刻,這浩然乾坤陣之中,守關者,只有一人,正是一位大儒。

    對於儒門,寧無悔沒有打過太多交道,因為自從上古時代終結之後,儒門便退入浩然之域,久不現世,直到三界合一之後,才有儒門弟子行走,不過儒門之人大多不喜與人族爭鬥,因此前世與寧無悔之間也沒有什麼恩怨。


    也正是因此,寧無悔對於儒門沒有多少了解,不過寧無悔知曉,三大教門,無有一方是弱者,道門如此,佛門如此,儒門亦是如此。

    雖然他先前連破兩陣,但那多少都有取巧之意,兩儀微塵陣之中沒有真正的道門神域駐守,又限於大道之誓,才不得不開陣。

    而十佛明王陣,是因為沒有了兩儀微塵陣的困守,才被寧無悔抓住了機會,以極致的劍之快意,瞬間斬滅十佛。

    所以,破這兩陣,寧無悔都有取巧與針對的優勢。

    但此刻,入這浩然乾坤陣卻是不同了。

    這浩然乾坤陣,是以儒門經綸為根基布下,守關者,只有一人,便是寧無悔眼前這位大儒。

    雖然人少,但這不代表實力弱小,恰恰相反,陣中人越少,越是代表這陣法的強悍,與這守陣之人的絕強實力。

    像是那兩儀微塵陣與十佛明王陣,都需要眾多高手為陣腳根基,讓出能夠布下大陣,這樣一來,陣法威力固然不凡,但也多出了眾多破綻。

    而眼前,這浩然乾坤陣之中,只有一人,是說明這整座大陣,都在這一位大儒的心念之間。

    一人便操控着整座大陣,幾乎可以說是毫無破綻,寧無悔想要尋陣眼擊破也不可能,因為這一位,就是這座浩然乾坤陣的陣眼。

    所以,要破此陣,就必須以浩蕩之勢,擊敗眼前這位大儒,方可過關。

    而浩然乾坤陣,不像是兩儀微塵陣與十佛明王陣,有着固定的陣勢,浩然乾坤,乾坤萬化,陣勢運轉,皆看主持陣法之人的操控。

    因此,這浩然乾坤陣,可以是殺陣,困陣,幻陣,甚至於可以變成匯聚靈氣,輔助修煉的聚靈陣法。

    這就是儒門修行之根基所在,天地浩然蘊乾坤,乾坤化萬生無盡。

    因此,寧無悔入陣之後,這浩然乾坤陣沒有任何變化,看起來就好似一片平靜之地,平靜得讓人感受不到半點殺機,感受不到絲毫陣勢威能。

    但就是因為如此,才更為可怕。

    雨峰入陣,寧無悔



  
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