籤押房裏忽然安靜了下來，眾人都不願再談論華夷血統之事，因為李唐本來就存在胡人血統，言多恐失。www.ｙibigЕ.com\\
就是那些一直和大唐皇室抬槓的山東門閥許多堅持血脈論，也只主張遵循父系血統……因為李唐祖上可考的母系至少就有突厥獨孤氏、鮮卑族竇氏。真要較真起血統來，不是說皇室是胡人？這種言論實在有一定的危險性，私下說李家是胡人沒事，在公開場合說就可能惹禍上身。
要說母系血統，薛崇訓也有胡人血脈，因為他們家已經三代和李唐聯姻，娶幾個公主了。
李唐號稱祖宗是「老子」（李耳），但有些激進的山東人氏以高祖祖父是西魏貴族為由，質疑他們家本是鮮卑人，祖上改名換姓強稱姓李而已。
種種緣由，使得唐朝的國策傾向「胡漢一家」，實行比較寬容的種族政策，以民族融合為主。但朝廷又覺得遊牧族在戰場上好用，所以內附之後照樣讓他們保持各自的生活習性，除了稱臣外沒有什麼大融合的效果……後世的五代亂象、宋時諸多胡人坐大，不能不說沒有此時埋下的禍根。
薛崇訓一面下棋一面尋思，不知不覺感到手指僵冷，便伸到一旁的火盆上去烤手。
宇文孝說道：「狼可養為犬、禽可養為雞，就夷族怎麼也養不家，一旦縱容便聚眾反咬你一口，現在打不過了又要議和，唉……」
這時王昌齡忍不住用開玩笑似的口氣說道：「宇文也是胡姓，宇文公如今不也融為漢人了麼？」
宇文孝瞪眼道：「誰說宇文家是胡人？咱們家祖上炎帝神龍氏，為萬民嘗毒草的那，根正苗紅的炎黃子孫，這也能扯上胡人？」
王昌齡搖頭笑而不語。
此情此景薛崇訓忽然想起了千百年之後某人見着「華人與狗不得入內」的告示後在衣服上掛個「我是中國人」的牌子，他一時感概良多，不由得翹首嘆了口氣。周禮說，國有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華。華夏本來是多麼自豪的一個名字，大夥都爭着號稱自己是華人……
他一頓胡思亂想後，突然發現棋盤上已成敗局，忙凝神注視，手把棋子久久無法下手。
「我給你瞧瞧。」白七妹看到薛崇訓愁眉苦臉，便笑嘻嘻地走了過來。
宇文孝忙伸出雙手護在棋盤上方，薛崇訓見到這個奇怪的動作便詫異地看向他，宇文孝道：「一會她『一個不小心』把棋盤給掀掉，不就成和局了？」
薛崇訓聽罷看向白七妹道：「宇文公把你識穿了罷？」
白七妹沒好氣地說：「小人之心度君子之腹。」
就在這時，門口來了個胥役躬身道：「明公，吐谷渾又派人送信來了。」
……
在此之前雙方已經互通幾回書信，鄯州軍方表現出議和的可能。於是吐谷渾這回來信，是要派重要人物來鄯州商量具體和議事宜，定好了時間是正月里到達。
薛崇訓為了面子自然也是準備了一番，撥錢調物讓飛虎團及「壽衣軍」一部置辦了一些耐看的軍械，臨時湊成一個儀仗隊。打仗的軍隊不拾掇一番自然不好看，那些破衣服破鞋，還有陳舊的盔甲軍械怎麼洗怎麼擦也弄不乾淨，只有換新的。吐谷渾再弱小，也是一個能湊足十萬上下規模陣容的邦國，薛崇訓作為一個地方政府的長官，當然要注意一下尊容面子。
這股五百餘人的臨時儀仗隊湊在一起，薛崇訓又任命長相模樣兒不錯的張五郎為臨時指揮，事前集中訓練了一下隊列軍容。想當年入學軍訓時，臨時練練也能走出整齊的姿勢來，這些人本來就是軍隊，訓練訓練弄點面子功夫自然不難。只是他們不必喊一二一，軍中配有鑼鼓，只需要敲鼓就行。
這麼一通準備，到了日子那天，薛崇訓帶上儀仗隊從州衙向西行時，引來了許多圍觀的百姓看熱鬧。只見那些將士衣着光鮮，盔甲明晃晃的，步調一致，霹里咵啦的很有氣勢，比看戲看跳舞還舒坦呢。要是打仗的正規軍行軍可沒這麼耐看，大伙兒牽着駝東西的騾子驢子，身上破破爛爛髒兮兮的，無論軍紀如何嚴明也不中。
擁擠的人群里，節度使程千里也混在裏邊看熱鬧，左右隨從將士都穿着布衣以掩飾身份。程千里見大街上那些光鮮的兵馬就不禁覺得好笑，回頭說道：「
