第702章 永遠的黑暗
趙伏波不是個宗教狂，但他支持下由敘利亞蘇丹——阿扎姆.突蘭沙建立的，類似歐洲的「宗教裁判所」的「伊瑪目榮耀」，實在是一種相當極端的組織機構。
它的任務是通過監督世俗生活，主要是監督官員、貴族以及一方之諸候的，旨在清除一切反教會的異端，以及有異端思想或同情異端的人。在阿拉伯帝國形成的「伊瑪目榮耀」，將由伊斯蘭學者之中的「伊瑪目」來擔任審判的組織者、進行者。
當然比歐洲的「宗教裁判所」先進一點的是，它的審判必須公開，還有禁止刑訊，審判結果公開等等，以避免極容易形成冤案，並造就極權的可能出現。對於整個阿拉伯帝國而言，或者說對於巴格達的哈里發木思塔辛而言，這是提升他權力的一個重要手段。
眾所周知，整個阿拉伯帝國此刻，已經像中國歷史上的東周列國一樣。精神領袖哈里發木思塔辛的信念，有的時候並不能到達那些諸候國家之內。並因此而形成了諸候之間相互的攻伐，連綿的戰亂正在不斷的消耗着整個阿拉伯帝國的元氣。
起初，在自己女兒阿法芙公主的建議之下，哈里發木思塔辛前往大馬士革旅行了一趟。自然那不是什麼旅行，不過是給了他一次震撼式的教育，好讓他明白如今敘利亞蘇丹——阿扎姆.突蘭沙，有着足夠強大的武力，來實現那個想法。
雖然此刻的他已經明知，那是那個阿拉丁大帝的授意，但面對女兒因為阿扎姆.突蘭沙蘇丹的力量，而對他傾心的模樣，這個秘密就埋沒在了他與阿扎姆.突蘭沙蘇丹兩人之間。
接下來發生的事情就順理成章了，他把女兒許配給阿扎姆.突蘭沙蘇丹，同時建立起「伊瑪目榮耀」，而阿扎姆.突蘭沙蘇丹將提供給他，對其他世俗國王的武力威懾。
在此刻的巴格達，圖書館裏所有趙伏波需要的書籍已經被挑選完畢，並全部在秘密的情況下，被轉運向大馬士革，並隨後通修築的「馬路」運向阿什特里特，並在那兒裝船運到索科特拉島。
而在巴格達所有學園，所有的圖書館裏無論國家又或者私人那裏，此刻唯一留下的大概就是神學典籍。
與此相適應的，由阿扎姆.突蘭沙蘇丹支持並掌管的「伊瑪目榮耀」，也已經被建立起來。巴格達的一些學者、貴族被冠以「異端」的稱號，並當眾用裹屍布纏着，綁上了火刑架。
當然這不過是做給愚昧的人去看的，真正的學者早已經帶着家人離開了這兒，前往他們生命真正的歸屬地。那裏沒有人去討論他們信仰是否正確，以及由此產生所有的矛盾都不存在。在那兒的人，唯一尊重的就是科學。
不容人置疑的是，在巴格達已經成形並開始發揮作用的這件事上，幾乎所有人都得到了好處。例如巴格達哈里發木思塔辛，他的權利變得強大起來。一些曾經有着國王稱號的，以行省自稱國王的傢伙都派遣使節告訴他，他們更願意接受總督的稱號，又或者說他們願意接受「伊瑪目榮耀」派遣的長老前往監督。
而且世俗君主的權利，也因此得到了鞏固。畢竟，有着巴格達的哈里發木思塔辛確認的君主們，等於受到了「真主」的眷顧。與之對應的是，他們更加尊重自己的責任。畢竟倘若被巴格達的哈里發木思塔辛另眼相看，並被施以「絕罰」之類的宗教懲罰的話。那麼當他們的宗教生命終結的時候，也許就到了他自己王朝終結的時候。
因為「伊瑪目榮耀」這個制度，在原黑衣大食（阿拉伯帝國）的範圍內，普遍實施之後，一車車被宣佈為異端的書、一群群被宣佈為異端的科學學者都被成船的運向巴格達，並從那兒轉手就到了索科特拉島，變成了「華夏龍族」之人。
隨即這些龍族的學者，就會被索科特拉島的，此刻全球最大，藏書量最多的「中華科學院」的圖書館所吸引。在那兒各種語言的著作被翻譯成漢語，雖然暫時來說閱讀有些困難。但可以想像，50年後全球科學的傳播，就是以漢語進行的。而不懂漢語的歐洲與阿拉伯學者，就算被「宗教裁判所」，「伊瑪目榮譽」遺漏的個別學者，也幾乎就沒有可能發展成為成體系的科學。
作為巴格達的哈里發木思塔辛、敘利亞的蘇丹阿扎姆.突蘭沙翁婿倆的秘密
第702章 永遠的黑暗
