說話的人是來自英格蘭的愛德華王子，前面說過他是繼神聖羅馬皇帝腓特烈二世皇帝的兒子——聰明的曼弗雷德之後，另外一個表現的相當睿智的少年。在趙伏波離開歐洲這兩年的時間裏，他已經將要12歲了。就在這兩年裏，作為一個少年他可是做了不少的大事。
首先，他承諾親政之後立即簽署《大憲章》，並由此而制止了英格蘭國內諸貴族的反叛打算。同時又用建立火槍部隊的機會，以西蒙.德.蒙德福特伯爵、諾丁漢郡長菲利普.馬克以及諸如此類的人，開始打造自己的班底。雖然英格蘭裝備火器的時間比起法蘭西與神聖羅馬帝國要晚，但他們也有一個強項。
大家該記得，當時綺麗爾公主在英格蘭的時候，配製過火綿。雖然她並沒有把火綿的技術傳播出去，但火藥的西方愛德華王子卻已經知道了。他最聰明的地方就在於，利用與綺麗爾公主以及朱莉安娜的關係。在朱莉安娜家的領地里建立了火藥廠，並開始向英格蘭軍隊供應火藥。而且由於朱莉安娜家領地的相對**性，他請求父親免除了那兒的稅負，並以保密為理由不允許外面的人進去。也不允許裏面懂得火藥製造技術的人出來。
大家或許不相信，一個年輕的王子就能夠做得到這些，但事實證明這個帶領英國人真正步入憲政時代的愛德華一世，絕對是天縱奇才級別的人才。歷史上評價他儘管他在對外政策上的確十分狠毒，可在英格蘭歷史上他也算得上是一位，英武的開明君主，其軍事才能和政治鐵腕都極為不凡。
就在這場宴會的大廳里，多數國王都因為趙伏波的建議一時愣住的時候，反倒是他第一個開口了。作為年紀最小的他，同時又是唯一一個王儲，趙伏波的建議反倒是他最佔便宜。
「諸位叔伯兄弟，我看既然是趙大哥的希望，我們就不如客隨主便好了！」
在說這句話的時候，他把客隨主便中的「客」字咬的很重。雖然他是用英語說的，但趙伏波知道他的漢文化應該有着相當的造詣。趙伏波一點也沒有猜錯，綺麗爾對於這位曾經和自己一起冒險的王子，那真的是如同兄弟一般看待的。倒是她自己的兄弟們，沒有得到這個待遇。
為了關照自己的這個兄弟，綺麗爾甚至把什麼《呂氏春秋》、《戰國策》包括「四書五經」之類的中國傳統文化給了他一套。雖然那裏面沒有關於科技的任何資料，但一可以讓愛德華學會漢語，另外就是還可以讓他知道更多的手段與謀略。
從馬丁與趙伏波那兒，綺麗爾知道歷史尚短的歐洲各國，尤其是風俗文化之下，於權謀與手腕他們與「中華民族」那差的不僅僅是量的問題。當然她也從馬丁與趙伏波那兒知道，「中華民族」的權謀與手腕最大的問題在於，在他們師徒以前根本就用錯了地方。因為權謀、手腕盛行的地方，很難有科技發展存在的空間，原因何在前面有大段的論述。
「華夏帝國」對內強調的是「法治」與「科學發展」，但在未來的國際事務之中，權謀與手腕會被大量施展。為此，她給父親、愛德華王子以及艾麗莎給神聖羅馬皇帝腓特烈二世，都送了剛剛提到的大部頭的中國古代著作。這也可以看作是一種文化流行的原因，而且也是在未來「華夏帝國」征服世界的，除過軍事手段之外的重要的文化手段。
愛德華王子的一席話，不但替趙伏波解除了冷場，也替各位國王放鬆了心情。趙伏波深深的看了眼他，心中在想這個愛德華王子將來會不會成為自己兒子最強大的競爭對手呢？不過轉念又嘲笑自己，想的實在是太「遠」了。不是長遠，而是離開了國際競爭的真正主題，那依然還是那個詞——科技。
就算愛德華王子有再強大的大不列顛帝國，難道他就真的有本事用火槍裝備的軍隊來對付空軍嗎？歸根結底，那依然是科技發展的質量、效率在對抗而已，這才時國際競爭的唯一標準。
「嗯，愛德華王子說的好啊，諸位陛下……呃，不對，諸位叔伯兄弟，我們華夏帝國還有那麼一句話，叫相逢一笑泯恩仇不知道諸位聽過沒有呢！」
躲在樓上的諸女，不知道趙伏波還有這麼「妙語連珠」的時候。不過她們又不大相信，今天夜裏趙伏波有本領讓這些國王們，放棄宗教的衝突，那未免有些太過於妄想了吧。不用問，對於虔誠的基
171章 相逢須一笑
