第一百九十五章
鑄就道基(求訂，求推薦)
虛幻與真實皆是相對，自己腳下，所處眼前就是最大的真實嗎？離開了臨清大酒店，郭槐需要好好整理一下思緒，回到盤古宇宙才多久，各種事件的爆發，前所未有的視覺衝擊，不斷打破他的固有思維和認知，幾乎將他的思緒整成了一探luàn麻，已經到了非得停下來好好整理一下不可了。/www.ｙibigЕ.com跟我讀h－u－nhun＊h－u－nhun＊小-說-網
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無論是自己的思維模式，還是各種認知，甚至獲取的各種神通，郭槐都覺有些雜luàn無章，必須好好整合，否則搞不好就出luàn子，先前那種虛幻與真實的懷疑，若是繼續下去，就會懷疑到自己的存在，一旦開始懷疑，神魂的崩潰也不遠了。管他什麼虛幻和真實，你自己都崩潰了，死了，一切都沒了，那眼前的幻像都沒了，一切還有啥意義？
所以李宇初說的很對，眼前的一切就是最大的真實，即便他是假的又如何？你看得到真正的真實嗎？你觸mo的到你想像中幻境背後的真實嗎，既是看不到，那就多想無益，能抓得到的才是真的，其他的都是幻，過去是幻，未來也是幻，唯現在才是真。
他將手浸在空氣中，感受着那空氣攜帶的，無窮細密的元氣流動，分子下去有原子，原子下去電子，如此一路拆分，達到一個極限，按照規則演化物質的元氣就會出現。郭槐伸手虛抓，空氣在面前打了個旋兒，rou眼，哪怕是常規望遠進都看不到的元氣被這旋兒裹挾，更多的是自他掌中的篩子中濾過。
是的，篩子，不要看他的手是實體，但是極限縮小之後，原本是整體一塊，實際上卻是無數微笑的組合結合起來，甚至這結合併不緊密，在元氣那個層次，有着太多縫隙與漏dong，可以容元氣自由進出，人的身體無時無刻不在與外界jiāo換，在那極限微觀的區域。
郭槐的龍眸微動，這一次他看的不是元氣，而是空間，在他眸中的空間架構，也是由元氣構成，表層的空間和他的身體沒什麼區別，無數的漏dong，而越是往深層去，空間結構就越發細密和穩定，到了根本處，已經是結晶，不僅僅是宏觀的結晶，哪怕是在微觀狀態下也是晶體化猶如整體。
這樣密實的元氣，根本容不得任何運動才是，人的身體，以及這個空間中的萬物應該是被實體化的晶體徹底禁錮才是，可是物質緣何可以運動呢？郭槐繼續深入觀察，這是他擁有地仙道果和龍眸組合之後，第一次如此認真、細微的查知着自己生存的宇宙。
深入觀察中，郭槐發現一件極為奇妙的事情，任何物質在宇宙中的運動，就好像大海中的一團lànghuā，看似他依舊是一團làng，可是本質上這lànghuā在移動的時候其本身已經換過無數次了，這就是jiāo換，在極端微觀過程中，那jiāo換發生的無限頻繁。
將這晶體宇宙看成一團水，宇宙中的一切動態就是整體水中的暗流，所謂秩序，就是那暗流在晶體宇宙中流轉的規律。那麼，這個晶體中的空間層次是怎麼回事呢？其實也很好理解，郭槐曾經看過一個小故事，裝滿了的故事。
一個大盆，先放上卵石，裝滿了嗎？答曰，裝滿了，嗯，裝滿了，實際上卵石的中間依舊有着無窮縫隙，於是又往裏面倒砂，問，裝滿了嗎？這下應該裝滿了。裝滿了嗎？又倒上水，滿上。這下還沒裝滿？當然沒有，空氣呢？還有空氣中無限細分的微觀呢？
這便是一個簡單的空間模型了，表層的空間層面如同卵石裝滿，中層的空間如同再拿啥裝滿，根本的空間如同水裝滿，層層的結構，第一個結構滿是漏dong，中層的無疑是密實一些，根本就是整體了。空間模型再加上時間，時間是什麼呢？就是運動，這個模型中的一切按照某種規律運動起來，一切就算齊活了，簡單的時空模型就算完成。
當然，實際上的宇宙遠比這個複雜的多，但是正如李東林的那個時空四維模型而論，他給出的那個也是個基礎的模型，方便認知而已。「空間是存在，時間是變化，宇宙中一切存在都有着所有屬xing。」
郭槐朝着空氣中揮了一拳，感知着這一拳造成的結果，宏觀世界中，這一拳簡簡單單，
