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我們立即返回山下，在麥積山腳看見在山石上舉頭望月的卓明風，夜色清婉他白衣勝雪孑然一身獨立，似有萬丈凌雲豪志，他帶我們去旅店，將軍打開木盒，我從裏面取出一副畫卷，徐徐展開上面是一副人物畫像。
畫卷中有五個婀娜多姿的女子，秀骨清像身材修長，面瘦頸長，額寬頤窄，嘴角上翹，微含笑意，身披一縷薄紗，下腰束露臍薄柔透體的長裙，若煙籠水洗。
裸露的肌膚豐滿潤澤，披巾和蟬翼般的裙衣飄拂，勁戴鑲滿晶瑩寶珠的項練，既華麗典雅又不瑣細，落落大主，使畫像像更加高貴精美。
四周天花旋轉，雲氣飄流，畫中五位女子猶如凌空翱翔的仙子。
畫卷中並沒有留下文字，在燈下端詳良久，葉知秋很快從嘴裏說出兩個字：「飛天！」
探墓盜寶葉知秋只能算是外行，可說的文物來歷和背景以及歷史文獻方面的知識，我們這些人里就她最淵博。
葉知秋告訴我們，飛天，意為飛舞的天人。
在中國傳統文化中，天指蒼穹，但也認為天有意志，稱為天意，在佛教中，認為天由多層次組成，有諸多天界的存在，如三十三天、兜率天等，這些天界的眾生，中文翻譯為天人，個別稱為天神，常簡稱為天，飛天即此意。
不過飛天並非是中原文化，而是受到西域佛教文化的影響而產生，而飛天最早出現便是在敦煌，也就是赫赫有名的敦煌壁畫之中。
「敦煌壁畫中的飛天，早期是採用鐵線描，秀勁流暢，用於表現瀟灑清秀的人物，如西魏的諸天神靈和飛天，線描與形象的結合。」葉知秋胸有成竹對我們說。「這這幅畫卷中的五個飛天，參用的卻是蘭葉描，中鋒探寫，圓潤豐滿，外柔而內剛，這是唐代特有的飛天描繪手法。」
「凌璇不是先要留下萬象神宮的線索，為什麼會在麥積山留下飛天的畫像？」田雞疑惑的問。
「陸喬的文書中曾記載，他們深入漠北找到一處遺蹟，想必就是萬象神宮，飛天最早出現在敦煌，這和陸喬留下的線索不謀而合。」宮爵說。
「可就這一副畫，什麼提示也沒有，敦煌地方那麼大，咱們怎麼找？」將軍焦頭爛額問。
「凌璇留下飛天圖，想必應該和敦煌有關，關於敦煌壁畫我研究的不是很多，不過我有一個同學，是專門研究這個的。」葉知秋抬頭對我們說。「看來我們必須去一趟敦煌。」
麥積山距離敦煌有一千五百多公里，我們舟車勞頓顛簸了整整三天才趕到，敦煌歷來為絲綢之路上的重鎮，東峙峰岩突兀的三危山，南枕氣勢雄偉的祁連山，西接浩瀚無垠的塔克拉瑪干大沙漠，北靠嶙峋蛇曲的北塞山，以敦煌石窟及敦煌壁畫而聞名天下。
這還是我第一次領略大漠風光，放眼眺望盡收眼底的全是茫茫黃沙，殘舊的古城屹立其中，似乎在述說着千年的滄桑。
我們見到葉知秋的同學宋文杰是在敦煌歷史研究院，葉知秋告訴我們這裏是專門從事對敦煌石窟的清理、調查、保護、臨摹等工作的部門，這裏面保存着敦煌壁畫最詳盡和完整的資料。
宋文杰一看就是那種醉心於學術研究的人，厚厚的眼鏡像酒瓶底，看見葉知秋露出憨厚熱情的笑容，在他的帶領下我們才可以通過安檢進入研究院的大樓。
宋文杰工作的地方是一間寬敞開放的房間，裏面擺滿了各種各樣正在修復殘缺的佛像，而在宋文杰的桌前，是一副色彩發黑已經破損嚴重的壁畫，另一邊是他已經完成的臨摹。
「畢業以後都快五年沒見到你了，怎麼想起到我這裏來指導工作。」宋文杰客氣的招呼我們坐下，笑着問葉知秋。「當年你可是咱們系的高材生，敦煌研究所想方設法想挖你來這裏，我還記得畢業前聚餐，你喝的酊酊大醉，邊哭邊說最想去的地方就是敦煌，我們當時開都問你怎麼不去，你說在成都有東西你放不下，後來你醉了，一直沒機會問你，到底成都有什麼讓你肯放棄到你最喜歡的敦煌來？」
「成都還有你放不下的
第一百五十五章大漠飛天
