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君士但丁堡，拜占庭帝國的都城，皇宮中，利奧三世正心情暢快的與群臣商議大事。讀爸爸 www.dubaba.cc
利奧三世覺得自己這一次的選擇總算是做對了，阿拉伯帝國出於全面劣勢，他果斷了背棄了此前的約定，向阿拉伯人發動了進攻。
最開始的時候，他的心裏也是戰戰兢兢的，畢竟此前他站錯了隊伍，也在擔心大唐帝國的報復，進軍的時候也是畏首畏尾，麾下的軍隊幾乎是在用腳量着步子前進，不過後來他也就放開了手腳，為了地中海沿岸的控制權，拜占庭帝國和阿拉伯帝國打了很多年了，在阿拉伯帝國風雨飄搖之際，善於趁火打劫的拜占庭人絕不會錯過這機會。
而且最為重要的是，利奧三世看到了收回聖城的希望。
聖城耶路撒冷。
那裏不僅僅是拜占庭人的聖城，更是天下間所有基督徒的聖城，拜占庭帝國自查士丁尼二世開始，就與歐羅巴各個信奉基督教的國家關係十分緊張，特別是利奧三世頒佈了「廢除聖像法案」之後，幾乎到了水火不容的地步，這也是為什麼君士坦丁堡被阿拉伯人圍攻，居然沒有一個歐洲國家願意施以援手的原因。
如果利奧三世能夠收復聖城的話，那無疑將極大的緩解和歐洲各國緊張的關係，到時候，就算是大唐帝國要與拜占庭帝國為敵，有了歐洲各國的支持，拜占庭帝國也能輕鬆不少。
耶路撒冷，位於近東黎凡特地區的一座歷史悠久的城市，在地理上位於猶大山地，介於地中海與死海之間，被譽為三大宗教的聖城。
猶太教、基督教和伊斯蘭教，分別根據自己的宗教傳說，都奉該城為聖地。自從公元前10世紀，所羅門聖殿在耶路撒冷建成，耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神聖的城市，同樣基督徒也相當重視耶路撒冷，因為根據《聖經》記載，這裏是耶穌受難、埋葬、復活、升天的地點。伊斯蘭教也將耶路撒冷列為麥加、麥地那之後的第三聖地，以紀念穆罕默德的夜行登霄，並在聖殿山上建造了兩座清真寺這一聖事。
大約在公元前1000年，大衛王率領猶太人征服了該城，並向南擴建了城市，定都於此，他把約櫃遷到耶路撒冷，並為約櫃建立會幕，他還想進一步建造聖殿，卻被耶和華的先知拿單所阻止。
大衛王的統治結束於前970年，他的兒子所羅門繼承了王位。在《聖經?列王紀上》第五章至第六章記載，所羅門在即位後第四年開始，花費七年時間在城內建造了第一座聖殿。
所羅門聖殿所在的地方是最後確知的約櫃所在的地方，後來在猶太人歷史中一直具有重要地位，也是猶太人崇拜的焦點。這座聖殿採用來自推羅的岩石及香柏建造，成為當地最重要的禮拜地，並取代了其他地方的祭壇。到「第一聖殿期」末，這座聖殿成為全國唯一的宗教場所和朝聖的中心。
公元前722年，亞述征服了北方的以色列王國。公元前597年，巴比倫國王尼布甲尼撒二世攻破耶路撒冷，年輕的國王約雅斤和大多數貴族均被擄到巴比倫囚禁。在西底家的領導下，耶路撒冷反抗巴比倫的佔領，公元前586年，尼布甲尼撒二世佔領並摧毀這座城市，城牆被毀，聖殿被焚，聖殿中大批的金銀器皿則被帶到巴比倫。
公元前538年，波斯帝國居魯士大帝滅亡巴比倫，允許猶太人回到猶太地重建耶路撒冷聖殿，聖殿重建工程在公元前516年，也就是第一聖殿被毀70年後完成。
接着，尼希米又重新修建耶路撒冷城牆，使城市又恢復了繁榮。此後600年間，猶太地先後是波斯、希臘和羅馬的一個省份，耶路撒冷則是猶太省的首府。
在羅馬統治的前期，曾委任代理王大希律王進行統治。大希律王在位時擴建了聖殿。公元6年，猶太地直接歸屬羅馬統治。
公元70年，一次反抗羅馬的起義失敗後，羅馬軍隊拆毀了聖殿。猶太人再次起義，最後在135年，羅馬皇帝哈德良派兵包圍並奪取了該市，作為懲罰措施，他下令在希伯來曆埃波月九日，即耶路撒冷遭巴比倫和羅馬軍兵兩次攻陷的周年記念日，將耶路撒冷徹底剷平，在原址新建羅馬
第七十四章 大結局
