眾人這麼想着，突然覺着，好像也有那麼一點道理。天籟小說www．』2
巔峰武聖和初級人仙，其實沒有太大的差距。
人仙完全脫於巔峰武聖，是在人仙將祖竅淬鍊完畢的時候。
武聖之路，是金丹之道，金身之道，歸根結底，還是體內真氣的積累。
真氣熔煉，化為先天罡氣。
罡氣淬體，淬鍊無漏金身。
接着以無漏金身為爐鼎，將體內罡氣壓縮成液，煉成武道金丹。
在之後，丹開九竅，接應天地靈氣，舉手抬足，風雲變色，天地翻覆。
所以武聖，又叫天人。
而人仙，卻是完全不依賴天地靈氣，而是淬鍊肉身血竅。
鎮壓一千二百六十尊主神，為我所用，單憑肉身，顯露諸般神通。
打破虛空，見神不壞，血肉重組，身外化身……
細細想來，武聖之道和人仙之道，完全是並列的兩條道路。
而不是遞進關係。
武聖是天人之道，側重的是練氣。
再往上，應該是化金丹為元嬰，進一步修煉元神，以脫肉身之外才對。
也就是說，天人武聖之上，不應該是人仙，而應該是地仙和天仙之分。
而人仙之道，到了准聖這一步，不再需要修煉什麼武道金丹了，而是應該轉而淬鍊諸天穴竅才對。
華夏道家典籍，素來就有天地神人鬼五仙之說。
這五仙，其實並無高下之分。
神仙是修的神道，吸納信仰之力，為我所用。
如儒家至聖先師，兵家關帝聖君，都是神道成仙的典型。
鬼仙之道，則修的是神魂，不過傳承早就斷絕。
人仙之道，只修肉身，拋棄了練氣。
武聖天人之道，雖然也修肉身，但最重要的，還是以肉身為爐鼎，淬鍊金丹，華為元神，接着尋求地仙和天仙之道，以求脫才對。
人仙之道，和天人之道，其實並無高下之分，而是完全的並列關係。
就好像神話傳說中的幾大聖人，如太清、玉清、上清等，修的顯然是天人之道，側重的是元神。
而像盤古、伏羲、女媧、十二大祖巫之類，卻不修元神，只修**，肉身成聖、以力證道。
神話傳說中，盤古聖人和三清聖人，雖然修煉體系不同，但並無高下之分，都是不死不滅的存在。
也就是說，武聖天人之道，和人仙練竅之道，絕對該是並列的關係。
眾人越是討論，心中就越是明朗。
魏文長開創的人仙之道，是給一眾武者，在修行道路上，開闢了另外一條道路。
武者先天圓滿後，完全可以選擇兩條道路。
一條就是傳統的天人武聖之道。
另外一條，便是拋棄以自身為爐鼎的練氣築基金丹元嬰元神之道，改修祖竅，以肉身成聖，打破虛空，見神不壞。
這條道路，作為開創者的魏文長，顯然是明白的，不過他剛剛踏入人仙之境，變生死道消，沒來得及將這些東西，告訴6羽。
以至於誤導了全世界的修行者，以為只有修為到了巔峰天人武聖境界，修成無漏金身，煉成武道金丹之後，才能修煉祖竅，修煉人仙之道。
結果6羽瀕臨絕境、誤打誤撞之下，卻是直接開啟了二******祖竅。
現在的他，身不由己，完全不可能再去修煉天人武聖之路，只能一條道走到黑，繼續修煉練竅之法，以肉身成聖、直接越過天人武聖，成就人仙。
「諸位，我到現在才明白，魏叔傳給我的武道傳承，意味着什麼。」
6羽睜開了眼睛，聲音清冷。
「人仙之道，是完全並列於天人武聖的另外一條道路，武者只要先天圓滿，就可以修煉，人仙之道，其最高成就，是盤古聖人之道，也不會遜色於以自身為爐鼎、接引天地靈氣的三清聖人之道。至於修煉之法……」
6羽環視一周，「我6長青也不會藏私。待我渡過此劫，便會把修煉之法，廣布天下……到時候，我會將先天圓滿後，如何練竅的法門，總結歸納出來。凡是先天圓滿的武者，只要願意
第一百六十二章:新的紀元
