言歸正傳，王大仁御風飛行了一個時辰之後，降落到一個小山谷中，這裏離泰山學院不是很遠，都還沒有出天儒子的神識範圍。王大仁想，還是先看看地圖，想想去哪，於是
就拿出地圖玉簡貼在額頭用神識仔細查看，燕都在西北，父親的墳墓在玉簡中有明顯的標識，趙都也在西北，但是更遠，王大仁心想，既然母親讓我修煉有成的時候去看看父親，那就先要往西北走，修為有成最好，可以去看父親，不行就回來，也不會太費時間，現在先打坐恢復靈力，恢復之後在繼續趕路。打坐了兩個時辰之後，靈力恢復滿了，王大仁繼續運起御風訣，朝西北方向飛去。從王大人出了外院門口，天儒子的神識就一直跟着王大仁，看到他最終朝西北方飛去，天儒子心裏嘆了口氣，收回了自己的神識，不再跟着王大仁了。
又飛了大半個時辰，王大仁落到一條小河邊。此時天色已晚，從河裏打了幾條魚，點起篝火，邊烤魚邊想起自己小時候的頑皮，又想到自己修為有成之後還能看到小時候的夥伴們，不禁心裏高興，吃的香噴噴。就這樣邊靈力恢復滿就飛，餓了就打野味，經過整整三個月的連續飛遁，王大仁終於來到妖獸豐饒的歷山腳下，此時的王大仁已經是練氣四層的修為，經過三個月的磨練，對御風訣的使用更加嫻熟。,…,
歷山是一條橫亘十幾萬里的山脈中最出名的山峰，儒門經典有記載：上古大賢能名曰「舜」，曾躬耕於歷山腳下，以美德服眾，終成一代明君，後世儒生至此，莫不前往帝陵拜謁。在天儒子給王大仁的地圖上，詳細的標記着舜帝陵的位置，王大仁根據地圖的標識，直接前往帝陵拜謁，拜謁之後，直接飛入歷山，開始了自己的歷練征程。
妖獸的修為等級劃分：一二三階。相當於人類的練氣期，四五六對應築基期，七八九對應金丹期，十十一十二對應元嬰期，十三十四十五對應化神期，由於妖獸金丹期以後普遍開啟靈智，能與人神識交流，所以七級開始，一般都用人類的金丹元嬰化神期來劃分；而妖獸自小生在深山深海的險惡環境當中，於搏殺中求生存，肉體強度遠超同階修士，故修士遇見同階妖獸都是繞着走，很少正面拼殺，除了體魄強悍的劍修和體修，一般都是用各種法術遠程擊殺，但妖獸的兇悍程度，還是遠超同階修士的。
妖獸的血脈等級劃分：完全沒有神獸血脈的稱野獸，這種野獸很難到達七級，也最為常見；神獸血脈極其稀薄的稱妖獸，這種是馭獸宗低級弟子必須豢養的，寵獸和主人一起出戰，戰鬥力極強。因其常見，也有進階金丹期的可能，戰鬥力比普通野獸要高，故而所有的妖獸都以他為代稱，統稱妖獸；神獸血脈較妖獸濃厚，天生帶着靈性的稱靈獸，這類戰鬥力就很強大了，一般都是馭獸宗結丹期以上有地位的修士才有，因其數量稀少善於隱藏，故而價格昂貴很少有人收藏，一般宗門得到之後也是作為護山神獸，資質好的靈獸很有可能修煉到元嬰期化形，比如孔雀和麻雀就在普通人看來也顯然靈性不同；神獸血脈極其濃郁的稱荒獸，所謂「荒」就是太古洪荒的意思，意味着其血脈之高貴純正，戰鬥力之強悍，荒獸人界罕有，除了馭獸宗有一隻鎮山荒獸之外，就只有天妖宗三大宗主是荒獸血脈，至於天地間隱藏的荒獸肯定還是有的，但數量必定是極其稀少的，荒獸於人界中只要不在天劫下隕落，就必定可以化形飛升；荒獸之上便是神獸，具有完整的神獸血脈和傳承，神獸天地間罕見，是必定能進入神界的存在。妖獸血脈可以通過修煉不斷純淨，也可以通過吞噬同類不斷進化。…,
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王大仁進山主要是找一階二階妖獸練手，三階以上就不敢找麻煩了，三階就相當於練氣七層以上，以他現在的實力，純粹是去給妖獸送飯的。舜帝墓由於在人族中地位高貴，修士和凡人都經常來拜謁，所以常年有元嬰高手駐紮，同時負責清剿歷山方圓百里的三階以上妖獸，使其不能傷害前來拜謁的修士和平民，而也是因為這個原因，歷山方圓百里的範圍就成了附近大小宗門練氣期弟子的試煉樂園，包括天下大宗瀚海宗和泰山學院都不例外，當然成為樂園不是說妖獸弱小的一下就捏死了，而是不會有三階以上妖獸，一般只要跑得快和不遇上群居的妖獸，還是可以逃進這個範圍求得生機的，畢竟就算是練氣修士引來的，也是三階以上妖獸，護衛舜帝陵
