張祿雖然一開始就不怎麼喜歡劉根，主要是劉根那種前輩德性太招人厭，外加只關注郄儉了，完全懶得理會自己。他後來跟劉根嗆起來，基本上算是意氣之爭——你誰啊，就想逼我說出占卜的結果來？你越是急切，老子偏偏就是不說！
可是當聽完張邈講述劉根役鬼的故事，張祿當場就火了——辱人父祖，這簡直比「踹寡婦門，刨絕戶墳，欺負老實人」還要缺德啊！你這傢伙不僅僅是修仙不成的廢物點心、依附權貴的江湖騙子，根本就一混蛋嘛！
所以除了張邈說得唾沫星子亂飛，還挺得意外，其餘聽眾都在倒吸涼氣，尚未表態，張祿先就站起身來，朝曹操一拱手：「劉根妖法惑眾，辱人父祖，導人不孝，應律當斬！」
其實曹操也不大瞧得上劉根這種行為，問題他不明白鬼神是不是真的存在——辱人父祖是不對，有違聖人之教，甚至在東漢朝還有違律法，算是犯罪，可話得分兩頭來說，他要是真能役使亡魂，按這能為就不該官府管啦。再說了，我若想定劉根的罪，完了他把我老爹……好吧我老爹還沒有死，他把我祖父什麼的亡魂也給拘了來，我可該怎麼辦才好？
所以他一猶豫，隨即就見着張祿先躥了。曹操心說這倒不錯，你不是跟劉根不對付嗎，就讓你先去碰一碰他再說。於是一捋鬍鬚，先問張祿：「吾為人守，治人而不治鬼。其鬼果有乎？能致之來乎？」
張祿冷笑道：「人生而魂魄聚，人死而魂魄散，如焚屍成灰，其灰雖在，安能行動言語？不過幻術耳！」
劉根雙眉一挑，心說小傢伙你可太過分啦——你這是要把我們修道者的底兒都給掀嘍啊，那到時候我們還怎麼騙人……不對，我們還怎麼遊行世間，以干謁權貴？還怎麼混飯吃？哦，你老師一心修道，據說頗有登仙之望，所以不跟我們似的涉足紅塵凡世，沒教過你規矩吧？從來斷人財路，如殺人父母，你特麼的比我狠多了！不行，我非得把你的氣焰給壓下去不可。
於是冷冷一笑，說：「汝獨不畏親戚死不得安乎？」就算你知道這是幻術，也攔不住我使啊，當面對你爹你爺爺的幻像的時候，你還能那麼泰然自若嗎？你要敢不管不顧這些幻影，那你才是真的不孝，我可以立刻稟明曹操，給你入罪。別以為你不是兗州人，曹操就管不到你，曹孟德心可大，又正在打名頭的時候，正好拿你開刀，示天下以公正無私，還維護禮法孝道！
趕緊的，趕緊跪下磕頭，求我放過你吧，就你這點兒道行還敢跟我斗嗎？
張祿一梗脖子：「汝初識我，安得知我尊親？且汝能惑史守也，須難惑我！」幻術只能對付那些意志不堅定的人，或者不明白其中道理的人，老子可是心如鐵石，外加明白你這套騙術，難道你還能迷惑得了我不成嗎？
劉根環視眾人，面沉似水：「非吾欲辱人尊親也，為勢所逼，不得不然耳。昔史祈欲殺我，故拘其父祖；今為孺子所謗，乃不得不一試吾術！」你們都瞧見了啊，是他逼我的，我要是不再施點兒法術，那身上騙子的污泥就洗不清啦。
張祿卻不理會，反而轉過頭去再對曹操說：「竊聞曹公昔在濟南，毀壞神壇，賊乃雲『似若知道』，公斥罵之，遂滅黃巾。素心如此，疾邪斥妄，今乃改圖耶？」
曹操這件往事，在史書上也留下過濃重的一筆，但張祿當然不是從史書上讀到的，他是前不久才剛聽郄儉說起過。事情的起因，是曹操青年時代擔任過濟南國相，當時青州各地遍佈淫祠（不入官方祀典的，而由民間濫建的迷信場所），光濟南一國就有六百多座，結果曹操一到任，老實不客氣全都給剷平了。後世因此有人說曹操反迷信，其實倒也未必，關鍵是搞迷信活動也得是官方來搞吧，民間泛濫的迷信活動往往只是某些人斂財的手段而已，最終吃苦的全是愚昧的老百姓。
所以後來曹操入據兗州，對戰青州黃巾軍的時候，黃巾就寫信給他，說你當初反對各路邪法，跟我們的信仰是相同的啊（我們也主張只有太平道才唯一，其它都是扯淡嘛），「似若知道，今更迷惑」——你過去貌似懂得大道，怎麼今天就迷糊了呢，怎麼一心要剿滅我們太平正教呢？曹操覽書是破口大罵：我怎麼就似若知道了？誰要懂你們的所謂道啊！於是設下埋伏，一舉掃平了青州黃巾。
張祿因此說了，從這兩樁事上瞧得出來，曹公你是一貫反對妖異邪妄之事的，所以對於劉根這種沒品的妖人，就該狠狠懲治。怎麼了，你如今改主意了，也打算求神拜鬼了嗎，所以才能夠容忍劉根妄為？
曹操不好表態，乾脆捻須沉吟，假裝在思考。劉根一聽這話，火更大了——唉小子我正叫陣呢，你不搭理我倒去攛掇曹操，你膽兒是真肥啊，還以為我治不了你了怎麼的？當下深吸一口氣，暴喝一聲：「豎子無狀，是可忍孰不可忍？！」隨即口中喃喃念誦起咒語來。
張祿不理會劉根叫陣，轉過頭去跟曹操說話，其實因為他心裏突然有點兒發毛。他明白所謂役使鬼神，只是截取對手腦海中的零星記憶，使出來的一種幻術而已，也不怎麼怕劉根「役使」自己老爹的鬼魂，可問題是……他會幻化出我哪個老爹來哪？是這一世的張德張伯稚，還是前一世的生父？這要是召出個穿中山裝的鬼魂來，自己可怎麼跟別人解釋？！
所以他是想借着跟曹操說話，頭腦中再好好斟酌一番，看看還有沒有轉圜的餘地——當然啦，不能認輸，更不能向那大混蛋求饒，我且想想還有什麼法子先躲過這一陣，再尋機反擊為好……
誰想到他這種態度，反倒更激怒了劉根，當即誦念起咒語來。張祿的心都懸到了嗓子眼兒里，但同時腦海中精光一閃：就算幻化出我前一世父親的形象又如何了？正說明老子非凡種也，穿那種奇裝異服的必是神仙，而老子就是神仙之子，與汝等凡俗不同！
他猛地轉過身去，盯着劉根，同時凝聚心神——只有心志夠堅，才能破其妄術。只是自己才剛剛修煉了幾年而已，劉根再混蛋，終究是修仙界的前輩，他再沒用，也有兩百多年的道行，自己硬碰硬的真能斗得過他嗎？
正牌修仙道沒有後世網絡小說里那麼多花活兒，等級繁複森嚴，就跟玩遊戲似的。據裴玄仁所說，大體上不過劃分為四個階段而已：
第一個階段張祿耳熟能詳，就是「築基」，顧名思義，是先打好修仙的基礎，外練體魄，內定心神；第二個階段叫「煉真」，就是鍛煉真氣，從而使肉體和意識都達到一種全新的境界；第三個階段是「結丹」，不是指真的煉出什麼金丹來，而是將身心融為一體，形成類似丹丸一般的圓融狀態；最後一個階段是「致虛」，說白了就是這凡間容不下你啦，你對世俗來說只是虛影，無所在而無所不在，無所能而無所不能。
達到致虛階段，那就是仙人了；象裴玄仁、張巨君那種等着臨門一腳的，還在結丹階段。修成地仙，起碼得煉真
