張祿覺得自己置身於無邊無際的虛空之中——並非太空，因為不但看不到星辰日月、恆星星雲，而且絕對沒有一絲一毫的光亮。倘若是真的以目觀瞧，肯定兩眼如盲，徹底沉陷於黑暗中了，但此刻的他是在用心觀看，故能洞徹虛無——更準確來說，是被人把一個虛空的概念，硬生生塞進了他的腦海里。
其實這也是一種幻境，只不過外來的意識更為強烈，自己的主觀意識相對萎縮，故此若無軀體，只余視聽，除了腦子想想，基本上沒有什麼互動。初入這個幻境的時候，也是這般空濛無物，然後逐漸紅日升起，光明綻放，天鳳和崑崙、紫府逐漸顯現出身形來，就好象一部影片的開頭，先用一個空鏡頭來吸引觀眾的注意力，也使觀眾把自己從真實世界中剝離開來，以便深入到這個虛擬世界中去。所以當張祿再見虛空，他本能地以為——換片兒了？
可是這虛空呈現的時間未免有些太長了吧？整整好幾分鐘的空鏡頭，正片兒究竟啥時候才開始呢？他試探着問張堅——其實就是在心裏想想——「這也是一個世界？混沌？鴻蒙？」
張堅回答說：「否。這是無極世界——且細看。」
張祿的視覺被迫聚焦到一個點上，並且——那還真就是一個點！看似虛無，但在空濛的中心卻有一個小小的點，並且張祿感覺自己正在向那個點飛去，卻再沒有了近大遠小的空間感，那個點……永遠只是一個點！
他感覺到，自己不但接近了這個點，並且意識穿透了這個點，因為如今擁有了三百六十度全視角，所以這個點又從「後方」遠離自己，但仍然是視覺可見，或者說內心可感的一個點，不見變大，也不見縮小。
「此為老子的無極世界。老子於七千六百年前得道……」
「等等，老子不是周代的人嗎？怎麼一杆子打那麼老遠去？」
「老子非周人也，李耳是周守藏室之官，」張堅簡單地解釋道，「老子登仙后，即造太極世界，後因某事而貶謫凡間，化身李耳。作《道德經》，旋跨青牛出關，二度登仙。」
張祿心說神展開啊，又加新設定怎麼的？竟然還會有謫仙，還能重入凡間，再修金身？！
「……凡間輾轉，他對宇宙的認識更為深刻，遂在太極世界之廢墟中再造此無極世界，嘗試敷演自無極而太極，自太極而宇宙之變化……」
張祿心說臥槽！這不是造了個奇點出來吧？接下來就該宇宙大爆炸了？！
正這麼想着，突然看到那個點（奇點？）中邁步而出一位老者。點無窮小，照理說不可能有什麼東西從內而出外，就算有，在感官接受中，也應該是有物從點中化生，而不是出來，然而在張祿的感覺里，這老者確實是從點中而出，而那點雖被老者的身體所遮掩，但應該仍然存在。
這老頭兒瞧上去比邛疏還要老，若在人間，大概得上百歲了吧，但並不顯得憔悴。他的鬚髮並不全然是銀白的，反倒略顯黃色，並且柔軟纖細，就仿佛是初生嬰兒的體毛一般，雙眉也極長，幾乎與鬚髮聯結為一個整體。老者的臉上佈滿了皺紋，但並不顯得皮膚粗糙；雙瞳灰黑，深邃無比，乍看就仿佛那無極之點一般。他穿着一件粗麻的長衫，手把一根竹杖，胯下還騎着一頭青牛。
既然騎青牛，那當然就該是老子了。
老子出現之後，又陸續有仙人在虛空中浮現出身形，部分是張祿在先前的幻境中見到過的——比方說東王公、西王母、邛疏，等等——但更多還是初次得見。這些仙人或近或遠，分佈於虛空中的各個方向、各個方位上，起碼得好幾百個，說不定還上千。
張祿特別關注了兩位仙人。一位周亮字太真，號「太素真人」，因為在秦川得道，故此又名「秦隴真人」，他是在周威烈王十四年，一百九十多歲的時候得道登仙的。所以關注他，因為此公曾得劉累授以道術，同時也是張堅和裴玄仁的恩師——說白了，周亮可以算是張祿的師祖。
不過再想想，那劉根不就是自己的祖師爺了嗎？我可真不想有那麼一個潑皮出身的祖師爺啊……
另一位是羿，民間也稱為「后羿」或者「夷羿」。關於這位仙人的來歷，凡間有着迥然不同的兩種說法，一說他曾被天帝派遣到下界，幫助帝堯射日除禍，一說他是夏代的有窮氏國君，曾逐太康而執
第五十章國王有一對驢耳朵
