張祿覺得此世的修真者好生可厭。
正如黎彥超所說「天視萬物如芻狗」，修真者可能會自詡比俗人高上一頭，輕視也好、鄙視也罷，都在情理之中，但即便真把俗人當螻蟻，也沒有肆意屠殺的道理啊。走路踩死只螞蟻，那並非有心為之——就好比唐麗語拳震山壁，那「藥人」小女孩就險些遭了池魚之殃——若螞蟻擋了道，踩死尤有可說。這沒招你沒惹你，還為你們種地納貢，完了跟空冥子一般，因為不得美酒佳肴就隨手殺人？為你們植藥、採藥，結果不但拿來做藥物試驗，完了還把人燒成丹藥給服食了？
這特麼是人能夠做得出來的事情麼？！
其實真要是不同物種，只要不是無意義的虐殺，張祿也能忍——好比實驗室里的小白鼠——可即便是修真者，終究生命形態還沒有徹底轉變，你以為自己跟俗人就存在着什麼本質上的區別嗎？
其實在地球上，乃至天垣世界，這路事並不鮮見，只要把修真者替換成權貴，把俗人替換成百姓就成了，權貴殘害百姓之事，從來不勝枚舉。然而在社會道德層面上，仍然視此為惡行，誰也不會覺得害人性命是無所謂，甚至理所當然；在法律層面上，先不管能否真正執行，理論上總也要「殺人償命」的。然而在這清玄世界，修真者殘害俗人，似乎根本就不會受到輿論的譴責。
你聽循道所說的話，他認為隨風因為妹妹之死而遷怒於自己，其情可憫，但並不覺得自己做錯了什麼，反怪隨風「塵緣未淨」。這種做了壞事還不認為自己有錯的嘴臉，最讓張祿憎惡和噁心了！
同伴們也是同理，雖說穿越過幾個不同的異世界，但從來也沒有接觸過清玄世界這種邪惡風俗，所以唐、黎二人當即暴起，毆打循道，要不是張祿攔着，風赫然就想把循道一劍穿了喉。
只是張祿厭惡歸厭惡，還得先把事情給問明白了，於是他轉向隨風，說你想跟此世的修真者為敵，這我們可以理解，但你竟想「滅世」，那就是不分善惡，不分修真者還是俗人，打算全滅啊——究竟有什麼說道，是什麼緣由？
隨風冷哼了一聲：「昔日閉目塞聽，遭此打擊，反出宗門，我反倒耳聰目明了，從前並不在意的種種，全都如同毒蛇一般咬噬內心。修真者坐擁龐大資源，錦衣玉食、靈藥金丹，寧可浪費也要向俗人徵收高額賦稅，稍有欠缺，往往殺人立威……即便是俗人對待牛馬，也不至於如此無情！
「我又多方搜尋古籍，探求此等惡行的源頭，原來正是一千三百年前的天地之大變。在此之前，此世元氣並不充沛，資源每每匱乏，修真者為了搶奪資源爭鬥不休，但他們對待俗，反倒並不太過苛刻。因為要俗人為他們種地，為他們植藥，誰都不肯涸澤而漁。待得上清、洞玄兩派統治此世，資源極大豐富，俗人壽命也較過去為長，在他們看來，即便隨意殺戮也不會動搖自身根基了，就此放辟邪侈，無所不為！
「以人煉藥，雖是古法，但古時行此法的修真者幾乎毫無記載，因為資源欠缺，誰能用一萬個藥人來嘗試培育一名可以入藥的俗人呢？反倒是如今，這般邪惡古法卻又被翻了出來，為了修真者可以節省數年的修煉時間，竟然不惜真的以人製藥！
「古書上有記載，某位修真者欺壓俗人過甚，往往數村老幼同去向另一位修真者跪求，願意以身相寄，並且獻上大筆貢賦，請他除害。而自從上清、洞玄二派掌事以來，俗人連這一申訴途徑都失去了——我因為以人製藥之事，請求洞玄派掌門責問上清，你看他可肯麼？不但天下烏鴉一般黑，洞玄同樣為此惡行，並且為了避免爭鬥，往往聯起手來欺壓、殘害俗人……
「這樣的修真者，就不該再生存於世！而那些俗人在這世上，活着還不如死了來得平安喜樂！所以上天才會逐漸斷絕了升仙之途——遺山真人真的登仙了嗎？」
說着話，冷冷地注目張祿等人。
張祿心說我靠，他又是從何而得知此事的？本能地就把神識再次放出去了。
隨風一拂衣袖，隔斷了張祿的神識——「不必試探。我自破門之後，行遍各方，越是修真者不願或不屑履足之處，我越是探查得明白，機緣巧合，得到幾樣上古遺存。我也曾潛回洞玄派探查消息，遺山真人自以為能夠避人耳目，卻偏偏被我查到了蹤跡……」
張
第八十二章偏執狂
