業已神秘消失的古仙和初代今仙，無論在天上仙界還是地上的凡人世界，都留下了不少遺存。總體而論，這些遺存可以分為兩大類，一類與修法相關，對於登天得道有所裨益，另一類則幾乎無此作用。說白了，就是可以簡單區分成有用的和沒用的兩種。
可以拿書法舉例，書聖王羲之曾在紹興蘭渚山下以文會友，手書《蘭亭集序》，號稱「天下第一行書」。可以說這位書法大家傳下兩樣遺存，一是書帖，二是蘭亭。且不論兩者傳世的都只是仿品而已，學書法的人得其前者，可以照之臨摹，揣度書聖的筆法、筆力，對於自己的成長是絕對有益的。但若得其後者，除了想望書聖昔日風采外，對學習方面就沒多大好處了。故而人皆欲得其作，卻少人慾得其跡，能夠前往觀覽一番，足矣。
仙人的遺存也是同理，真對修道有用的，得者往往拱若至寶，不肯輕易示人——至於崑崙山遺蹟，那是因為名聲實在太響，根本隱藏不住，西王母才被迫在一定條件下，允許仙人前往探究、揣摩。而那些對修道無所裨益的，倒往往敞開大門，任由觀覽，一是不在乎隨便被人瞧了去，二則也可以為自己增光添彩。
仔細想起來，太歲世界中那口深井，直連天淵，就屬於後一類遺存。天淵本是溝通天地的途徑，仙人可由此下凡，凡人亦可從而登天，然而如今這種雙向通道卻並沒有什麼意義。天地之間存在着很多單向通道，仙人隨時都可循之以達凡間，天淵僻處海外，凡人卻沒機會，也沒多少人有能力，真的攀爬天淵，直達天界。那麼太歲掌握了這道天淵，為什麼偏偏秘而不宣，天上就沒有第二個仙知道呢？
在原本的判斷中，太歲得了「長人執弓，射卯金刀，斃之太嶢」的讖語，卻恐引發天上動盪，故此不敢告人，可是這句話憋在肚子裏又實在難受，所以就暗朝天淵喊叫。至于于吉恰好在此時攀登天淵，得此讖語，完全是趕巧的事兒——于吉本人則以為是仙人預示凡間之事，特意命他散播此讖。
疑問就此而生。首先，真有那麼湊巧的事情嗎？自從帝堯絕地天通以來，雙向通道大多廢棄，只有天淵，或許因為僻處海外而暫得保全，數千甚至數萬年以來，就沒有一個人找到過天淵，遑論從此上天了。為什么正好于吉到來，就趕上太歲向井中傾吐讖言呢？自然而產生這種巧合的可能性實在太過低微了吧。
其次，于吉得讖之事，他唯獨告訴了張祿，張堅隨時監控張祿的舉動，第一時間得此消息，即往密報天公。隨即張堅被「謫」，天公對於此讖也秘而不宣，就理論上而言，太歲不會知道自己隨口嚷嚷一句，竟已傳回天上，重釀動盪，他又有什麼理由要趕緊把天淵給封堵上呢？此處大有欲蓋彌彰之意啊！
所以很大的可能性，太歲是故意將此讖言通過于吉向凡間傳播的，考慮到仙人並不關心凡間治亂，那麼其本意當不在凡間，而仍在天上。大概太歲不敢於仙界傳播此讖，所以故意轉一道手，先從凡間傳起。仙凡之間也並非徹底隔絕，老死不相往來，別的不說，新登天界的張巨君、裴玄仁，就很有可能對別的仙人談起此事，若有查根究底的，想要發現讖言的真實指向，其實並不困難。
退一萬步說，仙人對於凡間之讖並不在意，那麼過一些年，當凡間真正改朝換代，三國鼎立甚至三國歸晉之後，必然有仙人意識到，既然劉姓不滅於張，那麼這讖言所說，很可能不是凡間之事，所指者天上也……
再循着這個思路考究下去，問題就更可怕了：太歲為什麼要這麼做？
倘若害怕天上因讖言而起****，就應該一輩子爛在肚子裏，而不會曲曲折折的，搞那麼多鬼花樣，卻使讖言重歸天上。倘若故意要引發天上的****，也可直陳此讖，不必要做一定程度的隱瞞，然後再「曲線救國」。他特意拐那麼多彎子，恐怕就只有一種可能性了——
所以張堅才會問天公：「其讖果為天意耶？抑或太歲自造？！」其實那讖言根本就是太歲偽造的吧，故此才不敢明說，而要繞幾個圈子，搞得神秘兮兮，以遮掩這源頭所來之不實！
天公啊，你有沒有考慮過這個問題？對此是否有所察覺呢？其實你是被太歲給耍了吧，虧你還有臉來與我對戰？！
誰料天公劉累聽得此問，臉上卻並沒有絲毫驚詫的神情，反倒微微一笑：「太歲所生，在夏後之前……」
張堅一皺眉頭：「那又如何？」
劉累「哈哈」大笑，旋即揭開謎底：「彼時安得有字？」
對於中國文字的起源，就張祿穿來之世而論，最早可以上溯到商代的甲骨文，雖說甲骨文已經是一種成熟的文字體系了，必然有其源頭，但可惜中商之前的地下遺存當中，還沒有真正發現過文字——存在某些刻劃，算文字還是圖騰標記，學者尚有異論。即便當此漢代，學者所能發現的最古老文字也僅僅西周金文而已，商周之前，真的有字嗎？
說白了，太歲在夏朝之前就已經登天為仙了，他真認識字嗎？
天界之上，此前仙人們來往並不頻繁，靠意念傳遞消息足矣，根本用不着文字。再說了，仙人也都來自於不同的凡間時代，相互間所會的文字很可能無法相通啊。所以天上將古仙語作為意念交流的輔助工具，卻並沒有一門什麼古仙字，可以起到同樣的作用。
好吧，退一萬步說，夏朝以前就已經有文字了，並且太歲也是識字的，但殷文不同於周文，周文不同於秦文，秦文不同於漢文。東周六國文字名為大篆，秦統一後改為小篆，然後又產生了隸書，在筆畫方面差異很大。真要是甲骨文甚至更古老的文字，「張」字果能拆解成弓、長嗎？「劉」字果能拆解成卯、金、刀嗎？
所謂讖言，乃是通過占卜法術得出的對未來某種可能性的模糊描述，某物但得其音，未知其由，乃有「白雀」之讖；但不可能直接得到一個拆開的文字啊。太歲真要是佔得意念，以讖名之，只會說某某滅了某某，或者乾脆張某滅了劉某，而不會拆了張、劉二字啊。這不象是天界仙人占卜，而象凡間江湖騙子所為了。
所以天公才說：「太歲所生，在夏後之前……彼時安得有字？」我當初一聽說這則讖言，就覺得不老靠譜的啦，很可能是太歲生造的，更有可能，還另有一個後世之仙慫恿他這麼做。那麼其目的何在呢？就是故意引發天上的動盪，想要動搖我天公之位。
張堅聽到這裏，不禁又驚又怒：「天公何時知耶？既知而仍謫我？！」你要是早知道這讖言是假的，我姓張的不會對你姓劉的造成什麼影響，那你幹嘛還要把我謫下凡間去呢？
「因汝已知此讖，唯恐貪心之熾也。」
你不知道有這麼一則相關天上的讖言也就罷了，你既然知道了，難道就不會因此而暗起應讖之心嗎？要知道讖謠在地面上傳播，結果冒出來多少個姓張的妖人啊，就算其中某些廢物點
第七十章天讖的本源
