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        《西遊記》中國古典四大名著之一,是中國古代一部浪漫主義長篇神魔小說,作者吳承恩(爭議),成書於6世紀明朝中葉,主要描寫了唐僧、孫悟空、豬悟能、沙悟淨師徒四人去西天取經,歷經九九八十一難最後終於取得真經的故事。《西遊記》自問世以來在中國乃至世界各地廣為流傳,被翻譯成多種語言。書中孫悟空這個形象,以其鮮明的個性特徵,在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。《西遊記》不僅內容極其豐富,故事情節完整嚴謹,而且人物塑造鮮活、豐滿,想像多姿多彩,語言也樸實通達。更為重要的是,《西遊記》在思想境界和藝術境界上都達到了前所未有的高度,可謂集大成者。

        內容分為三大部分:第一部分(一到七回)介紹孫悟空的神通廣大,大鬧天宮;第二部分(八到十二回)敘三藏取經的緣由;第三部分(十三到一百回)是全書故事的主體,寫悟空等降伏妖魔,最終到達西天取回真經。《西遊記》中國古典四大名著之一,是中國古代一部浪漫主義長篇神魔小說,作者吳承恩(爭議),成書於6世紀明朝中葉,主要描寫了唐僧、孫悟空、豬悟能、沙悟淨師徒四人去西天取經,歷經九九八十一難最後終於取得真經的故事。《西遊記》自問世以來在中國乃至世界各地廣為流傳,被翻譯成多種語言。書中孫悟空這個形象,以其鮮明的個性特徵,在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。《西遊記》不僅內容極其豐富,故事情節完整嚴謹,而且人物塑造鮮活、豐滿,想像多姿多彩,語言也樸實通達。更為重要的是,《西遊記》在思想境界和藝術境界上都達到了前所未有的高度,可謂集大成者。


        內容分為三大部分:第一部分(一到七回)介紹孫悟空的神通廣大,大鬧天宮;第二部分(八到十二回)敘三藏取經的緣由;第三部分(十三到一百回)是全書故事的主體,寫悟空等降伏妖魔,最終到達西天取回真經。《西遊記》中國古典四大名著之一,是中國古代一部浪漫主義長篇神魔小說,作者吳承恩(爭議),成書於6世紀明朝中葉,主要描寫了唐僧、孫悟空、豬悟能、沙悟淨師徒四人去西天取經,歷經九九八十一難最後終於取得真經的故事。《西遊記》自問世以來在中國乃至世界各地廣為流傳,被翻譯成多種語言。書中孫悟空這個形象,以其鮮明的個性特徵,在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。《西遊記》不僅內容極其豐富,故事情節完整嚴謹,而且人物塑造鮮活、豐滿,想像多姿多彩,語言也樸實通達。更為重要的是,《西遊記》在思想境界和藝術境界上都達到了前所未有的高度,可謂集大成者。

        內容分為三大部分:第一部分(一到七回)介紹孫悟空的神通廣大,大鬧天宮;第二部分(八到十二回)敘三藏取經的緣由;第三部分(十三到一百回)是全書故事的主體,寫悟空等降伏妖魔,最終到達西天取回真經。《西遊記》中國古典四大名著之一,是中國古代一部浪漫主義長篇神魔小說,作者吳承恩(爭議),成書於6世紀明朝中葉,主要描寫了唐僧、孫悟空、豬悟能、沙悟淨師徒四人去西天取經,歷經九九八十一難最後終於取得真經的故事。《西遊記》自問世以來在中國乃至世界各地廣為流傳,被翻譯成多種語言。書中孫悟空這個形象,以其鮮明的個性特徵,在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。《西遊記》不僅內容極其豐富,故事情節完整嚴謹,而且人物塑造鮮活、豐滿,想像多姿多彩,語言也樸實通達。更為重要的是,《西遊記》在思想境界和藝術境界上都達到了前所未有的高度,可謂集大成者。

        內容分為三大部分:第一部分(一到七回)介紹孫悟空的神通廣大,大鬧天宮;第二部分(八到十二回)敘三藏取經的緣由;第三部分(十三到一百回)是全書故事的主體,寫悟空等降伏妖魔,最終到達西天取回真經。《西遊記》中國古典四大名著之一,是中國古代一部浪漫主義長篇神魔小說,作者吳承恩(爭議),成書於6世紀明朝中葉,主要描寫了唐僧、孫悟空、豬悟能、沙悟淨師徒四人去西天取經,歷經九九八十一難最後終於取得真經的故事。《西遊記》自問世以來在中國乃至世界各地廣為流傳,被翻譯成多種語言。書中孫悟空這個形象,以其鮮明的個性特徵,在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。《西遊記》不僅內容極其豐富,故事情節完整嚴



  
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