錢老頭略一解釋我們才清楚，原來還真不是本事越大生意就能越好。
殯葬行業的形式比較微妙，這一行說白了，是面向普通大眾的市場，市場份額占的最大的還是普通老百姓。
普通百姓哪管你本事多精湛啊，他又看不懂。只要能把喪禮辦得體面，誰跟你講究什麼『儒家十三經』里對喪禮是怎麼規定的。
老李家的天堂殯儀公司之所以能成為我市的龍頭老大，就是摸透了這一點。再加上天堂殯儀公司的員工很充足，無論何時有人打電話上門，都能迅速做出反應，再加上規範化管理，和清晰的定價策略，一下子就佔據了市場。
他們的員工不一定都是傳統的『白事知賓』，其中很大一部分都是長沙殯儀職業學院出來的人，他們已經不屬於『梅山細柳』中的白門之後了。他們是為了掙錢，拋棄了大部分傳統催生出來的新興職業。
怪不得瞧不起錢老頭這種老派人物。
而且天堂殯儀公司幾乎壟斷了咱們市的棺木、骨灰盒供應，這裏頭的利益不小啊。
我和包子弄清楚這一行的明細之後，都在心裏頭感慨隨着社會的進步，許多中華傳統文化的落寞，也間接導致了許多傳統職業的落寞。
「怪不得司徒鏗想要對『梅山細柳』進行改革。」包子小聲說，怕被錢老頭聽到。
我沒說話，其實最近發生的一系列事情，讓我有了和司徒鏗一樣的想法。
或許『梅山細柳』真的需要改革呢？
但無論如何，司徒鏗的那些手段我都無法接受。
這時候我心裏已經隱隱有了決斷，我是否能以咱們新開的這間殯儀公司作為契機，做一些什麼事情？
當然，這事兒沒敢跟人說。
這時候錢老頭說的話將我的思緒拉回：「其實經過這一次，咱們在殯葬行業里的名聲是打開了，只要不挑食，以後小心點應付李家人的小手段，有口飯吃還是沒問題的。」
我點點頭，但顯然不能滿於現狀。
包子也說：「打鐵要趁熱，本胖還等着賺筆錢回家跟勝男結婚呢。」
「你大爺的。」我踹他一腳。
「當然，也不是沒有辦法賺多點。」錢老頭有些為難地說道。
我問他怎麼回事。
「這次我們名聲打響之後，其實可以走上層路線，專門為有錢人服務，只是……」錢老頭說。
「只是個啥？這是好事啊！有錢人人傻錢多，咱們多賺一點不好嗎？」包子非常納悶，為什麼有錢不賺？
但我明白錢老頭的意思。
他是老一派的人物，為人講究江湖道義，只給有錢人辦喪，不給窮人辦喪，這不符合他的價值觀，這不道義。
我略一思索，便指着錢老頭的弟弟錢永亨說：「不然這樣吧，他專門負責平民路線，龍爺您老人家就負責高層路線，兩不誤。」
錢永亨就是當代傳統手藝人的縮影，會點本事，但奈何沒有市場，只能在工地干點苦力謀生。
雖說職業無貴賤，但誰不想有個體面活呢？
錢永亨自然應承了下來。
殯儀公司的大體框架這才定了下來，然而還沒有一個響亮的名號。
錢老頭略一沉吟，說：「這樣，就叫『存髓』吧。」
『存髓』二字取自曾國藩的壓案之作《冰鑒》中的一句話：「脫谷為糠，其髓斯存。」意思是，無論什麼東西脫去外皮，其精神是不變的，頗合殯儀公司的宗旨。
李昂家那個『天堂殯儀公司』和我們這名字一比，就高下立判了。
當然，咱們這也不算是公司，只拿了許可證，連註冊都沒，頂多算是個白事店。
存髓白事店也就這么正式成立了。
最後利益方面的事情，錢老頭拿兩成，我和包子拿八成。
最後那八成利潤，還分給了藥不然三成。
畢竟要沒他的幫助，咱們這事還真不好辦。
其實我也是有點私心的，如果我想憑藉自己的理念去將『梅山細柳』進行改革，其中的道路必然非常艱辛難行。
我一個人做不到，用這三成利益拉攏藥不然這社會大哥，值得。
再說了以
第四十六章短期目標
