她記得她剛穿來時，時常會有一夢好幾日的時候，咸諾老頭說是因為魂魄不穩的原因，他說，世界有八荒，宇宙有六界，為五行八荒界，九曲黃泉界，直符靈動界，宇宙混沌界，坤元中宮界。
五行八荒界便是眾多生靈生存之界，坤元中宮界是為靈界，與人見譬如一紙兩面，九曲黃泉界便是鬼界，是輪迴轉世之地，此三界疊而唯一，界限不明，為凡胎可觸之界，芥子六合界乃是一個無限界，此處交疊着無數的界，在此界，時間與空間永垂不朽，永久存放着其他界的過去現在與未來，預測卜算之事，多是通過某一途徑，窺視到芥子六合界的零星一面。
人有三魂，命有三輪，她的魂魄是一個成人魂魄，裝在一個小孩軀殼裏太過擁擠，讓她十分不適，所以夜晚安睡之後，六神便會去往其他界，如果長時間不歸，那人就要死了。
自然，大多數時候只有小孩子的六魂才喜歡在其他界流連忘返，如果他們去的太久，找不到回來的路，需要婆婆去喊魂。
或者有些孩子的六魂去了之後便沒有再回來，身體被其他六魂佔據，大部分的時候，這個六魂會安靜的代替那個孩子活下去，譬如有些小孩本來很是活潑好的，卻一夜之間變得十分安靜，或者本來十分喜愛某一樣東西，一夜之間便不喜歡了，大人只當小孩生性不定是正常的，卻未曾想到此小孩非彼小孩了。
不要以為這是無稽之談，有些人從沒出過遠門，下筆卻有神助，文筆大氣恢弘，有些人能憑空杜毅出各種奇事怪談，事事具細仿若親身經歷，旁人覺得他腦洞十分之大，卻不曉得這腦洞許是夢裏靈游六界的所見所聞。
許多大人都能聽小孩子道：媽媽我昨天晚上做了一個奇怪的夢，夢見什麼什麼的。
但卻極少有大人願意認真的聽小孩說他們的夢，也錯失了一個可以了解六界的機會。
（作者菌並不想把這個文寫成一個靈異故事，這個東西就介紹到這裏。）
當年，她魂魄不穩，連夜怪夢時，咸諾老頭只用了些簡單東西便將這毛病去了。
她繞着劉宅走了一圈，並未聞到什麼奇怪的氣味（若有惡靈凶煞，認真聞，便能聞到一股類似煤氣泄漏的味道）。便可斷定這並不是一隻惡鬼，只是生前執念所致。
讓梁氏縫製一個紅布小口袋，內置六粒生米，懸與帳中，梁氏與那個丫必定是心中有所虧欠，亦或是本來便知曉自個冤枉了那個丫頭了。
所謂大戶人家公子房裏的丫頭們大家都心知肚明知道那是為其將來準備的通房丫頭，是以在尋常份例待遇自然是要與尋常粗使丫頭不同些的，那丫頭必然也知道自個將來的身份，所以提前勾引爬床是完全沒有必要的。
想來其中恐有內情，可能那位小公子正值青春騷動期，準備對自個的所有物做些什麼，卻恰好被人碰到，許是那小公子將此事推到那可憐丫頭頭上，又或是梁氏本知其故，為了維護兒子，便將此事責與那丫頭頭上，卻不想那丫頭竟是個烈性子，自個便尋了短見，一時間心有難安罷了。
可見這梁氏也確實是個心地不壞之人，知曉因為自個的原因害了一條性命，一直惶惶難安。
畢竟年代不同，若是在現代，梁氏此番做法確實得負擔些法律責任，可在這個年代，雖有律法規定不得隨意打殺良奴，但大戶人家家中打殺幾個下人都是常事，無人會往心裏去的，時事如此，怨不得旁人。
所謂日有所思夜有所夢，鬼神之說慣來是信則有，不信則無，因為她一直心念着，那亡去丫頭的的魂魄因為有人念想，才會一直不散，然後入了她的夢中，然後她再一直念想，這是一個惡性循環。
米乃五穀之首，將生米置入紅色荷包懸與帳中，夜裏六魂會徘徊與生米四周，執念會入生米之中，生米替人受過。科學點的方式講就是掛六粒生米會改變周圍的磁場，然後人就不會做噩夢了。
再讓梁氏尋一隻自己喜愛的左腳鞋子，取三文錢釘入鞋中，埋入僻靜無人處送了神，然後回來，只記得不許回頭去看。這其實也算是一種心理暗示法，梁氏自覺將虧欠償還上了，心一安，便不容易再記掛這事。
這事兒成或不成她心裏是沒底的，在心中唾棄了自個一會，這種活，下回是萬不可再接了。
囑咐完
第16章
