崇禎十八年的正月初八日，朱慈烺乘坐馬車到了萊州府技工學院總校區。在不斷吞併周圍屋舍之後，這座學院已經佔據了整整兩個街坊，幾乎佔了府城的四分之一。非但如此，技工學院附屬的各工坊也漸漸連成一片，聚集在南城廂。
這種擴建也符合朱慈烺的交代：擴大規模。
要想推動生產力，絕非一天兩天能夠做到的。倒是擴大生產規模並沒有什麼難度，無非就是銀錢充足，人力充沛。在當今亂世，糧食是比金銀更重要的硬通貨，所幸朱慈烺並不缺糧。
再者，朱慈烺借聖旨頒發的「免匠役法」也已經傳到了各府縣，從法律上結束了大明承襲蒙元的匠籍制度。
這道法令讓工匠們對朝廷的認可度直線上升。雖然仍舊要接受官府指派，但能夠以此獲取工錢，而非之前的服役，生活有了根本上的改善。當他們發現受僱於技工學院的待遇遠比接散活要好，自然遠來願意依附——他們可沒有土地能夠眷戀。
有了充足的工坊和技術工人，技工學院的許多創新設計才能夠在最快速度轉化為實用工具。
朱慈烺的馬車在萊州府和掖縣令的擁護下，從南城廂入城，親眼看到了規劃整齊的新城。從打出的旗號、招牌上也能看出，在規劃區域的分工上也頗有講究。這些細節都是地方官員自己動腦子摸索出來的，也算是沒有白吃俸祿。
在一座大牌坊門口。朱慈烺下了車，一抬頭就看到了「皇明技工學院」的字樣。祭酒王徵帶着一干教授、司務、執事排列門口。歡迎朱慈烺的到來。
朱慈烺快步上前扶住王徵，笑道：「有勞葵心公久候了。」
王徵過了一個冬天，又老了許多，聽朱慈烺此言，老淚眾橫，道：「殿下折煞老臣了。」
朱慈烺朝宋應星、湯若望、方以智三人頜首示意，最終將目光落在了身穿二品朝服的六旬老者身上。
「臣熊明遇，拜見皇太子殿下。」熊明遇上前行禮。自報家門。
朱慈烺上前一步，扶住熊明遇：「壇石公，在學院之內，只論天地之理，一切繁禮皆可減等。」
明朝皇帝對於高官老臣的優待是家族傳統，文官們也早就習以為常了。熊明遇自覺到了技工學院之後鮮有建樹，行禮之後便退到了一邊。
誰知朱慈烺卻盯上他了。
「壇石公。」朱慈烺問道，「我看到先生羅列了數理化書中不少公式，正要討教。」
熊明遇上前解釋道：「殿下容秉。殿下著作之中，固然深入淺出，不過文字描述終究繁複，不若以西人之法。列為公式，更易記憶推廣。」
「這也是我樂見的。」朱慈烺的書中只是講了原理，沒有列出公式。最大的一個原因就是他不知道該用什麼樣的文字表達，以及如何確定單位符號。
「為何不用拉丁文字？而用了……那種，那種怪字呢？」朱慈烺問道。
誠如泰西傳教士們所記載的。明朝士大夫們有充分的包容和好奇接受泰西文明，而且能夠很坦然地承認本國文明在技藝上的不足。但是。華夏的驕傲和不遜於人的才智，讓這些士大夫在接受泰西文明的時候並非單純學習，而是以教學相長的姿態，將泰西文明吸納融入華夏文明。
如今泰西只是剛剛被大明承認為文明世界，自然不會像三百年後那樣，洋大人說什麼都是至高無上的。
「殿下，那種不是怪字。」熊明遇苦笑道：「是減字。」
字簡而義盡，文約而音賅。這種截取漢字偏旁、部首、甚至只是幾筆的「文字」，是唐末琴家曹柔從篆書中提取創造的古琴文字譜，用來記錄古琴指法。
作為琴棋書畫皆通習之的大明士大夫，受此影響創立了一套注音符號，用來代替沿用至今的「反切法」注音。
漢語注音本來是直讀法，在生僻字旁邊寫明「讀某字」。東漢時候的服虔在注《漢書》時，用了反語，也就是後來沿用的反切法。反切法用兩個常見字標註一個字音，如：「惴」，按照反切法的標註就是「章瑞反」。
如果用注音法來說明，便是取上字的聲母，切下字的韻母，拼出這個字的讀音。
唐時僧人守溫取漢字為三十聲母，宋
三五三 不知有月空中行（二）
