大筆趣小說網 www.dabiqu.com
兩國和談時，被迫主動求和的一方無疑居於劣勢，巽加使臣早在離開王都時便已做足了心理準備，巽加王案達羅迦也授予了他不小的權限，若漢廷沒提甚麼太過火的條件，他便可代表巽加王朝與漢廷議定和約的具體條款。一筆閣 www。yibige.com 更多好看小說
待巽加使團抵達仰光軍鎮，使臣見得列陣「迎候」的萬餘漢騎，看到那槍戟如林，馬刀森寒，心中不禁苦笑，頗有人為刀俎，我為魚肉的無力感。
他身負王命，絲毫不敢拖沓，剛在大行令屬官安排好的屋舍落下腳，便急着要面見……不，是「求見」大行令張騫。
雖說巽加王朝未曾徹底戰敗，然若繼續任由漢軍的十餘萬鐵騎在境內肆虐，怕就非元氣大傷這般簡單，而是真會動搖國本。
巽加王案達羅迦賦予使臣此行最重要的使命，就是先想辦法說服大漢早日罷戰，若能儘速撤兵就更好了。
張騫是何等機智之人，猜到能猜到巽加君臣的心思，硬是晾了巽加使團小半個月，待入得五月，輪調的水師艦群從安達曼群島運回第二批罌粟汁，他才接見了巽加使臣。
巽加使臣枯等多日，早是急得如熱鍋上的螞蟻，他是曉得巽加王朝的境況，用風雨飄搖來形容也不算誇張。
巽加王朝現今真面臨着極大的內部壓力，即便案達羅迦王再霸道，也不敢大舉彈壓國內的婆羅門大貴族。
若說以國王為首的剎帝利貴種掌握着巽加王朝的政權和軍權，則婆羅門貴種則是掌握着身毒諸國的神權，婆羅門貴種主管宗教祭祀，壟斷了身毒諸國宗教和文化的權利，多是僧侶貴族，亦有不少參與政治，若他們真對巽加王不滿到極點，未必不敢造反，甚至會號召其餘身毒國度出兵，聯手推翻巽加王朝。
此乃神權高於君權的最大弊端，倒是類似中世紀宗教改革前的歐洲諸國，只是基督教的教義相對婆羅門教稍微人性化些，抑或說是更具有欺騙性吧。
婆羅門僧侶是甚麼德性？
不事生產，偏卻驕奢意淫，坐享着萬民供奉，他們多是沒甚麼家國觀念的，總之無論如何改朝換代，只要身毒諸國仍信奉婆羅門教，仍是雅利安人當家做主，婆羅門大貴族們就仍能享受榮華富貴。
所謂的雅利安人，意即高貴之人，是指婆羅門，剎帝利和吠舍三大種姓，據說他們的祖先乃是千餘年前從北方南遷到身毒的「征服者」，故他們的膚色大多較淺。
原本的身毒土着被雅利安人蔑稱為黑皮膚，塌鼻子，說着邪惡語言的「達薩」或「達休」，也就是現今從事着最底層僕役事的第四種姓首陀羅。
剎帝利統治着吠舍和首陀羅的身體，婆羅門卻掌控着雅利安人的信仰，孰高孰低，實是顯而易見的。
昔年普西亞米陀將軍之所以能輕而易舉的篡奪孔雀王朝的基業，創立巽加王朝，無非是仗着婆羅門貴種的大力扶持，現下的巽加王案達羅迦又如何敢違逆婆羅門僧侶傳達的「神諭」？
神說，要和談。
於是，巽加便要遣使向大漢求和。
巽加使臣知曉，若他此番無功而返，便是案達羅迦王都護不住他，不遵神諭的罪名足以讓他全族皆被押上祭壇，獻祭給天神。
正因如此，張騫接見過巽加使臣後，和談進展頗為神速，漢廷提出的條件大多無需多費口舌，便是議定談妥。
賠款，不難！
巽加使臣掂量過大漢金錠的分量，若真如大行令所言，此金錠用大漢度量是為一斤，一斤黃金稱為一金，則漢廷要求的兩百萬金賠款，盛產黃金的巽加王朝賠得起，況且還能用白銀以一比十的對價抵扣，着實不算太難籌措！
解禁，廢話！
巽加舟兵已覆滅大半，本就無力繼續禁海，即便重整旗鼓，組建更龐大的舟兵，建造更多的戰船，也絕抵擋不了現下仰光軍港停靠的那些大漢巨艦，巽加使臣親眼見過漢軍戰艦後，早已得出了確信無疑的結論。
通商，好事！
巽加與哀勞之間的陸地商道從未斷絕，途徑的夫甘都盧乃是弱國小國，夾在兩大強國中間，壓根沒甚麼話語權，巽加貴族們本就極為追捧精緻奢侈的漢貨，若能
第五百一十章 仰光條約
