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第六三二章 變法

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    另外,最近忙忙碌碌幾乎沒有時間、也幾乎沒有存稿,18號回家的車票。屆時可能會一天更新一章。儘量避免,但如果真的沒時間,只能如此。等忙完這一段時間後,再爆發吧。93字)

    寧國朝堂上,張全昂首而立,鏗鏘有力的說出四個字——「一國兩制」。

    四個字落下,朝堂上緊張的氣氛,瞬間鬆弛很多很多!

    無論是皇帝,還是百官,全都忽然鬆了半口氣。

    之所以是半口氣,是因為……

    好吧,本來大家以為,張全肯定會全面推行變法;而且張全這一路走來,反覆演講、反覆思考、仔細觀察沿途各國情況。所以眾人想來,張全必然會有一個「成熟」的策略。

    這個策略一旦拿出來,那麼將會十分強硬、強盛,讓所有人無法招架。而過去的既得利益者,將會很慘很慘。

    如此,寧國不可避免要有些混亂。

    所以,大家擔心自己的既得利益,也擔心寧國混亂,包括皇帝陛下也是如此。

    但當張全說出『一國兩制』四個字之後,大家忽然發現,似乎情況不是預想的那樣惡劣啊。

    但因為不知道張全接下來還會說怎樣的話語,所以大家並沒有完全鬆懈下來。

    此時,所有人都緊緊地盯着張全,等待張全解釋下去。

    在所有人注視下,張全緩緩開口,但張全第一個要說的,卻不是資本主義。

    「陛下,臣認為,每一種思想都有其閃光點。就臣看來,儒家有很多優點是不可取代的。尤其是在社會穩定、人文情懷等方面,儒家是最好的選擇。

    但同樣,每一種思想也有劣勢,儒家也有不可避免的劣勢。臣認為,儒家最大的劣勢在於空談社會,卻不談實際。


    人有四大需求,衣食住行。儒家卻跟注重四大需求之外的禮儀道德。這樣的主張,與民生有所脫節。

    常言道,倉廩實而知禮節,社會的繁榮要有一個前提,就是百姓富足。

    基於這點,臣提出一國兩制的想法。

    以資本主義務實,以儒家補全國家思想文化上的空缺。

    以工商業強國富國,以仁義來而資本主義中的急功近利、見利忘義。

    其實,資本主義和儒家,並不衝突。如果說儒家是右腿,那麼資本主義就是左腿。只有雙腿健全,國家才能快速前進。」

    「好!」張全話音未落,皇帝、百官竟是齊聲喝彩。

    稍等一會,張全繼續說道:「但這裏面也有一些問題,儒家和資本主義終究是兩種思想,還是有部分思想會有衝突。

    比如,資本主義的思想是比較激進的、要探索未來,而儒家的思想更多是師法先賢、相對保守。

    還有,資本主義畢竟是追求利潤的;是以利益來誘導百姓創造財富。要讓全國創造財富,就要調動百姓的積極性。顯然,用利益來誘導,是最簡單、也是最有效的。這點,只怕與儒家的主張會有衝突。

    還有,資本主義主張解放思想,而要向解放思想,有一點就不可避免。那就是——女子也能頂起半邊天……」

    「不可能!」張全話音未落,又引起反響,但這一次卻是堅決的反對,禮部尚書杜鈞幾乎是怒髮衝冠的反對,「讓女子拋頭露面,成何體統。如果一個國家需要用女子來守護,必然會貽笑大方!」

    面對這樣的頑固派,張全卻有準備:「杜尚書,張全認為,實踐出真知。實際上,這也是儒家主導的。儒家就有知行合一的想法。不知您認為呢?」

    「有些東西不用實踐,根本就不行不通!至於說事實,還真有。煙花之地,張先生莫非沒有聽說過?」

    煙花之地,果然是一個有力的打臉的事實啊!

    但是,聽了這個「事實」之後,張全卻是爆發了,「之所以如此,還不是被逼所致。如果准許女子經商,准許她們用雙手和智慧去拼搏一個未來,我想不會有女子願意去煙花之地吧!」

    打臉反被打,杜鈞一下被噎的說不出話來。

  



  
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