（忉，dao）
魔佛？聽上去就邪惡。「佛」是什麼，嚴澤安不知道，但「魔」這個字一出，嚴澤安就有了判斷。
佛，應該是一種和正道類似的存在，而魔，自然就不用說了。好吧，至少這是嚴澤安初步的判斷。不過嚴澤安還是認真的請教，而沒有妄斷結果；不過首先要詢問的，自然是稱呼了。
當先的苦修士繼續說道，「吾名『法業』。法術的法，罪業的業。我們傳承了一個和仙域、聖域修行手段都不同的思想。」
「在很久以前，聖域曾經與一個名為『忉利天』的世界接觸過，忉利天是音譯，直譯就是『三十三天大世界』，這是一個盛行『佛』的修行的世界。
在那個世界裏，積極向上、追求弘法、弘德、普度天下，這就是『佛』，也稱之為『大乘佛教』。還有一個小乘佛教，追求個人的超脫，但行事也端正，亦有慈悲心懷，其至高境界稱之為『菩薩』。
然而有光芒的地方就有黑暗，終究有些人為了私慾，追求極限的力量，卻墮落了心靈。這可以稱之為『魔』。
在忉利天這裏，佛魔非指外在，而是內在修行；因此，有『魔佛一念之差』的說法。哪怕是修行有成的大佛，也有可能一念成魔。是以，在忉利天，人人談魔色變。
這是大概情況。
接下來就要說到『魔佛』。」
稍微一頓，法業繼續說道：「忉利天內，人人談魔色變；然而卻有一大無畏智者，以無上毅力、無上智慧、無上決心，毅然主動墮入魔道，然後以魔入佛，鑄就無上輝煌。
其名，迦葉；自名：迦葉如來。因其破除佛魔阻礙，亦被稱之為『大日如來第二』。」
嚴澤安聽完，肅然起敬。「我雖然是局外之人，但聽此言，也只有敬仰。」
然而法業卻嘆了一口氣：「然而，花無百日紅，人無千日好；用一句通俗的話語來說，就是風摧秀林木，雨打出頭椽。迦葉如來不僅優秀，卻也因曾經入魔而性格略有偏激自傲，加上佛與魔之間相互衝突，雙方竟然都容不下迦葉如來。
所以，迦葉如來遭受暗算，消失無蹤。但迦葉如來消失之前，卻留下真經一部、廣傳天下，其名《魔佛經》。
但因為後賴《魔佛經》多有波折，內容已經殘缺不全；我們現在傳承的，就是《魔佛經》的部分。」
「原來如此！」嚴澤安表面贊同，但暗中卻又有更多疑問了——當初龍城總督李成陽斥責對方『假僧人』的時候，對方面露猙獰，這個細節嚴澤安是不會忽略的；但眼下顯然不適合詢問，甚至這件事情什麼時候都不適合詢問，只能暗中探查，或者徹底收買其中一兩人。
初步交談完畢，嚴澤安將這些苦修士、實際上是『僧人』的傢伙送到住處，自己立即向偉大的賢王匯報情況。
此時，李玉龍正等着眼睛看着李賢呢——小子，你還知道什麼？
嚴澤安的傳話剛好在這時候來到，李賢聽了情況後，當即表示：「嚴澤安，你立即在商國法律增加這麼幾條。
第一，乞討的、乞食的，都屬於犯法行為，並制定相應的、比較溫和的法律。一旦發現乞討、乞食等任何乞討情況，立即抓捕。
首先，非商國公民直接驅逐；而屬於商國公民的，需要根據個人身體情況判斷：
有勞作能力的，強制勞作；國家給予對等的薪水。
沒有勞作能力的，但有家屬的，則遣返回去，嚴加看管。
如果沒有勞作能力，又是商國公民的，為了保證他們的人身安全，應該集中起來，由國家撫養。或者，國家可以提供醫療等，來彌補他們身體上的缺陷；治療費用，以後每月扣取收入的十分之一，支付完畢為止。
還有，為了防止精神空虛，所有因為乞討而被抓的人，必須接受思想教育，要學會自強、自信；給他們教育，就商國的思想道德課程吧。
若釋放之人發現二次乞討現象，殺！
第二，商國建立完善的思想傳播體系和法律，任何未經國家審核的思想，禁止流傳。這一點，要寫入刑法。一旦發現，嚴懲不貸；相關人員嚴重的，要面臨死刑。
第
第一二一四章 忉利天
