冠禮，乃是中原人的成人大禮，儀式隆重。?????一?看書w?w?w·kanshu·com按周制，男子二十歲行冠禮，地點為一家之宗廟，日期為當年之春二月。
冠前十天內，受冠者要先卜筮吉日，然後將吉日告知親友賓客。冠禮前三日，再用筮法選擇主持冠禮的大賓，並選一位「贊冠」者協助冠禮儀式。
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漢末是一個特別重視禮儀的年代，此時有一定的根底的人對於名字是要求很嚴的，而且並不是所有的人都有「字」。只有有身份、有地位、有學識的人，才有可能有「字」。
而一般的老百姓或是普通人家是不可能有字，比如我們從來沒聽說陳涉、魯智深的字叫什麼。反而是有一定官方身份的項籍有字，叫做子羽。
《禮記。曲禮》上說：「男子二十冠而字」，「女子十五笄而字」，就是說不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱呼。
儒家十三經之一的《儀禮》，其內容記載着先秦的各種禮儀。而十七篇的第一篇就是《士冠禮》，足見冠禮的重要程度。冠禮時候，長輩會賜予字。
一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。見面都稱他的字，不能呼名。呼他人的名，很不禮貌的。
比如《新唐書杜甫傳》記載：「武以世舊，待甫甚善，親至其家，甫見之，或時不巾。而性褊躁傲誕，嘗醉登武床，瞪視曰：『嚴挺之乃有此兒！』」
杜甫在這裏直接叫了嚴武父親的姓名，把嚴武氣的！於是嚴武立即還以顏色「武恚目久之，曰：『杜審言孫子，擬捋虎鬚？」嚴武直接喊了杜甫祖?w?w?w?·?k?a?n?s書h?u·com
名和字一般在意義上都存在一定的聯繫。大致上來說有兩種情況：
「名」和「字」詞義相近或「字」是對「名」的進一步闡述。
例如：屈原名平，字原，「原」是寬闊平坦的意思；也有「名」和「字」意思相反的，例如：韓愈，字退之。後人取字，通常是以兩個為「字」，例如諸葛亮字孔明。
取表字十分講究，情況也非常複雜，但仔細考察、分析、研究，也是有規律可尋的。
如：曹操，字孟德。「孟」表示庶出的老大，「德」是「德性」的意思，與「操行」一詞相呼應。
孫權，字仲謀。「仲」是「老二的意思，「權謀」一詞，誰都知道；馬超，字孟起。表示他是馬騰的「側室」生的，老大；馬謖，字幼常。表示他是老馬家的第五個孩子。
又如：孔子排行老二，所以字仲尼，他還有個哥哥為老大，字孟跛。
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嬴斐心中對於冠禮的消息從腦海中掠過，就聽見蔡邕，道:「我們商量了一下，決定明天幫你以周禮行一次及冠禮。」
蔡邕笑着對嬴斐，道：「至於你的字，我與你的母親商量後覺得『子秦』不錯！」
「子乃尊稱，如百家諸子，至於秦乃象徵你的身世。」
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蔡邕解釋一下子秦的意思，然後看着秦侯嬴斐，道:「一般來說，士冠禮分為兩大禮程，第一程是預禮，第二程是正禮。」
「預禮便分為：筮日：、筮賓、約期、戒賓、設洗幾個環節。」
「第二程是正禮，即加冠之日的禮儀程式。最前面的一項還好，陳服器不過是清晨開始陳設禮器、祭物與相應服飾。」
「只是這第三程，乃迎贊者入廟，大秦帝國分崩離析，根本就沒有宗廟存在，不知秦侯對此有何意見？」
聽到蔡邕的話，嬴斐思來想去，最後決定面朝驪山，以始皇陵為宗廟。
見秦侯嬴斐拍板決定下來，蔡邕也是鬆了一口氣，因為他清楚解決了宗廟問題，剩下的三加冠、賓醴冠者、冠者見母、賓賜表字……等等就簡單了。
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及冠禮說起來很複雜，但實際上卻極為簡單。就是在這一天秦侯嬴斐，按照這些司儀的吩咐該叩拜的時候叩拜，該行禮的時候行禮。
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初平四年，二月六日。
這一年秦侯嬴斐二十二歲，這代表着他來到這個漢末已經整整十年。
第八百四十一章冠禮子秦
