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這是非正常章節。......
另一番解釋：「蟠龍，身長四丈，青黑色，赤帶如錦文，常隨水而下，入於海。有毒，傷人即死。」把蟠龍和蛟、蛇之類混在一起了。
雲龍：雲霧纏繞的龍。
望龍：頭部呈側面的龍。
行龍：傳說鯉化蛟，蛟化龍，而當龍達到一定境界時，會化為行龍。
魚化龍：魚化龍是一種龍頭魚身的龍，亦是一種「龍魚互變」的形式，這種形式古代早已有之。說苑中就有「昔日白龍下清冷之淵化為魚」的記載，民間流傳的鯉魚跳龍門，講述的就是龍魚互變的關係。
蜃龍：蜃棲息在海岸或大河的河口，模樣很像蛟，也有可能是其中的一種。蜃具有不可思議的能力，就是從口中吐出的氣可以看到各種各樣的幻影。這些幻影大多數是亭台樓閣，是誰都沒見到過的豪華，從窗口裏可以看到穿戴華麗的人們在活動。這就是常說的海市蜃樓。
除此之外，在一些典籍里還記載了龍的「衍生物」，如五雜俎：龍性最淫，故與牛交，則生麟與豕交，則生象與馬交，則生龍馬
龍生九子編輯
龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂「龍生九子」，並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。
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龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。明代一些學人筆記，如陸容的菽園雜記、李東陽的懷麓堂集、楊慎的升庵集、李詡的戒庵老人漫筆、徐應秋的玉芝堂談芸等，對諸位龍子的情況均有記載，但不統一。4
龍生九子古時民間有「龍生九子，不成龍，各有所好」的傳說。但九子是什麼，說法也不同。我們主要以年份偏老並已經被後人整理成書的中國吉祥圖說5來了解具體是哪九子。
1.老大囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭
睚眥
睚眥
2.老二睚眥，嗜殺喜斗，刻鏤於刀環、劍柄吞口
3.老三嘲風，形似獸，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像。也有人一直認為它是有着龍脈的鳳
4.四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚
5.五子狻猊snn，形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧
螭吻
螭吻
6.六子霸下，又名贔屓b，似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜
7.七子狴犴bn，形似虎，好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像
8.八子負屓，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂
9.老九螭吻n，又名鴟尾或鴟吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
其他：
饕餮：四凶之一，原為縉雲氏之子。9
貔貅：帶有祥瑞之氣的一種神獸。
產生背景編輯
早期社會生產力低下，人們在嚴酷的自然環境裏生存，還不能**的支配自然力，也不能解釋自身來源，對自然界充滿幻想、憧憬乃至畏懼，崇拜各種比人類更強大的自然或超自然力量，這就是圖騰和鬼神產生的社會基礎。10
蒲牢
蒲牢
龍圖騰形成的原因，一種說法認為源自黃帝的釜山合符。史記五帝本紀記載：黃帝在打敗炎帝和蚩尤後，巡閱四方，「合符釜山」。這次「合符」，不僅統一了各部軍令的符信，確立了政治上的結盟，還從原來各部落的圖騰身上各取一部分元素組合起來，創造了新的動物形象龍。
從此，中原大地上各個部族有了共同的龍圖騰，統一中華文明的歷史就此開啟，因而中國人都是「龍的傳人」。
這個故事雖然完美解釋了非自然界原始存在的龍怎樣成為了中華民族的祖先，但史前文化遺址中龍形象的發現，使它不攻自破。
現代大多數學者認為，龍圖騰是由其他動物圖騰演變而來的。早期比較具有廣泛
