&友曾經身在紫霄宮三千大能之列，入我等三清門下本就委屈了些。無奈我三人門下首徒已定，不若委屈一下，來我這裏做個客卿長老可好？」
玉虛宮中，三清並坐，其中元始天尊溫言對我說。
&聆聽聖人教誨，便是榮幸，豈敢不從？」我一邊回禮，一邊確認了本故事中自己的身份。
沒錯，我就是那個倒霉催的燃燈道人，家住靈鷲山圓覺洞，靈柩化形。
看到這個自己的人設就完全把持不住了。
哪兒冒出來的靈柩化形啊！
燃燈道人住在靈鷲山，就要是靈柩化形？靈柩跟靈鷲也不是一回事呀，這裏面怎麼還有通假字啊？！
作者的設定真是越來越莫名其妙了。住在靈鷲山就是靈柩化形，那通天教主住金鰲島就是大王八成精啦？鴻鈞難道是紅軍穿越過來的？
不知道從什麼時候起，燃燈道人居然被洪荒流作者搞出來了這麼個無厘頭的出身。哎呀呀，讓人該說些什麼好。
&道多寶，當年有幸被師父帶去紫霄宮旁聽最後一場講道，與燃燈道友有過一面之緣。今日再度相逢，道友風采更勝往昔啊。」三清所說的那位首徒站了出來，很客氣地沖我微笑道。
&下道行精進不大，慚愧了。」我一邊回禮，一邊確定下來——這貨就是主角了。
很簡單，多寶道人哪兒去過紫霄宮啊，這貨不是穿越頂替原裝的主角還能是啥？
呵呵，現在的洪荒文真是越來越容易看破套路了。只要一猜出主角是誰，下面的劇情幾乎是順理成章地就被我推導出來了。
三清分家之後，多寶道人肯定跟着通天教主去金鰲島安家落戶。然後呢，積累兩個量劫撈撈法寶功德之類的，接着在封神之戰最大限度維護截教利益，重點教訓闡教里引狼入室的部分，嗯，沒錯，也就是以我燃燈道人為首的身投西方小團體。接下來他估計就要順着老子的意思出關用三屍之一化個胡分西方氣運啦，或者借着西遊暗自給取經四人組拖後腿，讓西方東傳失敗什麼的。
咦，聽起來套路跟「四清立教」很相近嘛。
不對，仔細一想還是有很大區別的。首先，這次的主角多寶道人絕逼跟盤古扯不上關係了。他總不能又張口閉口盤古嫡傳、紫霄首座了吧？其次，是主角與我的實力問題。由於聖人名額已滿，這個故事到結尾的時候，主角估計也是那種聖人輕易不敢碰的准聖。所以這次安排的頭號反派是燃燈道人而非准提道人。
由於主角不可能像「聖父帝師」那類故事一樣擁有極其變態的功德氣運，我可以猜測，到了某個時間節點以後，鴻鈞道祖肯定會出來下法旨，禁止聖人隨便在凡間動手。以此，來給主角的活躍提供舞台。
這種類型的故事嘛，或許叫「玄門首徒」比較合適。主角往往會穿越到三清聖人座下的弟子身上，有時候也會身穿過來拜入三清門下，總之是經常成為三清門下首徒的存在。當然啦，主角往往偏愛於截教門下，除了多寶以外，羅宣啦，趙公明啦，長耳定光仙啦都是經常被穿的人物。
不論穿成什麼類型的玄門首徒，抵禦西方，光大玄門的大方向是一致的。只不過穿到截教的還要改變截教命運而已。不過仔細想想，穿越截教的似乎佔據了絕大多數，還是叫「截教首徒」更加合適吧？
為什麼這麼喜歡截教呢？當然是因為截教上下一心、精誠團結、尊師重教、錚錚傲骨，不稱臣不納貢不割地不賠款，聖人守國門，教主死社稷啦。哎呀，這麼偉大，簡直就是洪荒大明朝呀，不如貴教改名叫明教算了。
真是笑死我了。
闡教雖然人數少，但是動不動就十二金仙一起來。截教呢，唯一一次總動員可是在最後關頭的萬仙陣。別的不說，聞仲死的時候，金靈聖母過問了麼？你管這叫團結？
萬仙陣破的時候，三千紅塵客被悉數度入西方，乖乖地去做了三千諸佛。這得有截教三分之一的實力吧？說好的尊師重教、錚錚傲骨呢？為什麼沒有一個人寧死不屈玩自爆呢？
至於通天教主，他之前可一直是打算息事寧人的。「緊閉洞門,靜誦黃庭三兩卷。身投西土,封神榜上有名人」這副著名對聯可是通天教主寫的。如果不是截教弟子們在廣成子來的時候添油加醋說闡
