非常順利的從天罡、踏雲、鶴兒、巨力四獸那裏得到他們凝聚神格的修煉方式之後，蘇陽便發現他們修煉的方法其實大同小異，從根本上來理解是沒有任何區別的。
但是在了解神格的修煉法之後，蘇陽先不說這種修煉法如何，卻發現了一個非常有意思的事情，一個關於世界樹的猜測。
那麼，蘇陽所猜測的世界樹，究竟是什麼樣的一種存在呢？
首先，蘇陽猜測世界樹是一種最初誕生之物，因不可言狀，隨意蘇陽姑且稱之為「物」。
這種最初誕生之物，可能並非是世界樹，甚至連意識都不可能存在，就像是一個單細胞，它擁有無限進化的可能性。
只是也因為這個原因，這個最初誕生之物難以產生獨立的人格和意識。
於是乎，遵從於本能，最初誕生之物創造了創世神族，亦或者說從自身分裂出創世神族，這也就解釋清楚創世神族為什麼能夠掌控偉大之力的原因。
然後，通過使用這種偉大之力，創世神族也開始最初誕生之物的影響下，開始創造世界。
世界的存在，賦予了最初誕生之物意識。
這種意識不是獨立的，是一種廣泛的，就如同計算機的計算節點一般，祂把無數個生命個體的記憶、心靈進行整合，就形成更廣泛的偉大意識。
爾後，因為集合了無數個生命個體的記憶、心靈，最初誕生之物也發生了改變。
也許，諸天世界時期的生靈，他們自己也沒有意識到，「世界樹」這個概念，其實是他們賦予的。
而之所以為造成這個現象，是因為無數個體生命的認知中，他們認為諸天世界的根本就是一棵樹，樹上有不同的分支，不同的枝椏，每一個世界就是這枝椏上面的一片葉子。
於是乎，最初誕生之物因為這種無數個體生命認可的概念，自身發生了進化和改變，最後就變成了世界樹，並真實存在。
也就是說，不是諸天世界存在於世界樹之上，而是無數個生命個體，創造了世界樹，並促使最初誕生之物向世界樹改變的過程。
這種進化是不可逆的，畢竟最初誕生之物本身沒有思想，只是一個概念之物，並且本身蘊含了足夠創造諸天世界的偉大之力。
最重要的是，當一個概念被定性之後，那麼祂就不再那麼神秘。
尤其是在那麼多思想的影響之下，本身又不具備思想的情況之下，最終變成什麼都有可能。
好在，還有創世神族這樣的管理者，只要祂們不出現問題，一切都還是能夠良性運轉下去的。
可問題的關鍵是，伴隨着最初誕生之物從概念到定性，隨着時間的推移，即便是有着創世神族的管理，仍然還是因為已被定性，發生或多或少的問題。
首先，如果只是概念的話，誰也無法傷害到最初誕生之物，因為祂只是一個概念，屬於非客觀存在的事物。
可是在一個個意識的影響下，尤其是達到一個廣泛的認知之後，概念由虛化實，便不再是模糊和虛幻的存在。
其次，便是神格修煉法的誕生。
神格修煉法，在諸天世界時期的修行者眼裏，無非是凝聚自己體內蘊含的偉大之力，達到更高層次的進化。
而最初的修煉效果也確實如此，可是一旦成功凝聚成神格之後，以神格為媒介，就可以與世界樹形成聯繫，借用世界樹的力量。
不，這並非是借用，嚴格來講是竊取。
只不過偉大之力無窮無盡，甚至是無限大，所以無論怎麼竊取，都不過是滄海一粟，九牛一毛，不足道哉。
可問題的關鍵是，並非力量上的竊取，則是更進一步的聯繫，造成對最初誕生之物更深層次的影響。
故，如果蘇陽是創世神族，他絕對不會讓他所創造的生命個體，掌握這種力量。
因此，神格修煉法究竟是不是創世神族傳授，還有待考究。
對此，蘇陽更主觀的認為，應該是無數生命個體影響到了最初誕生之物，而最初誕生之物又影響了創世神族。
別忘了，創世神族也是最初誕生之物的一部分，從最初誕生之物分裂出來
第2899章
