情，自生靈誕生以來，就相伴一生的存在。
比如說親情，有舐犢之情，奉獻之情，養育之情，孝道之情等等等，都是親情的一種，也是生命自誕生以來就擁有的最初情感。
比如說愛情，有男女之情，恩愛之情，刻骨銘心和海枯石爛之情等等等，也是生命最基本的感情之一。
比如說友情，有兄弟之情，相遇之情，感懷之情等等等，那是生命的故有感情之一，否則將孤獨一生，痛苦寂寞。
可以說，情之一物，伴隨一生，誰都擁有，也不可能沒有。
故，也不要把情看的那麼可怕，因為情本身就是善的一部分，若心中含惡，則情不在。
因此第二位先天之靈自在哪怕是設下了問心的禁法，本身也不代表他要湮滅感情。
甚至通過這個舉動，第二位先天之靈自在的自身遭遇，他極有可能比一般人，還要更嚮往「情」的深度，否則他也不至於與其他的先天之靈反目為仇之後，心中感情波動太大，被心魔趁虛而入，落得身死道消的下場。
同時，越是得不到就越是渴望，此乃每一個人都具有的通病，第二位先天之靈自在顯然也不能免俗，否則也不會設下如此極端的問心禁法。
不過這一切就不是蘇陽現在需要考慮的事情了，他對於第二位先天之靈自在的遭遇表示同情，但不會可憐對方，因為歷史會自然客觀的評判一個人的對與錯，而蘇陽要做的就是從歷史中汲取財富。
呵呵，這所謂的財富不只是指從中汲取教訓，還有繼承前人的財富。
對此，蘇陽毫無心理壓力，畢竟放眼整個修行界，自古都是信奉一句話：寶物有靈，能者得之。
現在第二位先天之靈自在不知已經死了多少億年，這裏的一切已是無主之物，反正不便宜蘇陽，早晚也得便宜別人。
既然如此，那蘇陽還有什麼放棄的理由呢？
念及此，蘇陽就來到靈湖旁邊，盤腿坐下之後，就微微揮手一拉，一柄無極雷刀橫在雙膝之上，帶起一陣陣靈性的波動。
蘇陽修的是極情之道，忘情棄愛不是蘇陽所追求的，所以想要做到心無波瀾，很抱歉，蘇陽這輩子都不可能做到。
但是極情也有極情的好處，極情於刀，動情於心，可以感天動地。
所以蘇陽和別的修士修行的靜心之法不一樣，他在靜心的時候，喜歡包養寶刀，通過一點點的念心打理，讓自己的心平靜下來。
而刀本是無心之物，心如刀，則無波，靜之。
這是蘇陽獨有的靜心之法，一直以來他也是這麼走過來的。
只可惜，蒼雷寶刀目前不在身邊，效果方面要打上一個折扣，畢竟手中的無極雷刀畢竟是法力凝聚之物，並非是真的刀。
不過對於蘇陽來說，問題也不是很大，因為一個真正的刀客，不只是擁有手中的刀，還有心中的刀。
漸漸的，蘇陽通過撫摸着手中無極雷刀，讓自己的心平靜下來，仿佛整個人和刀融合在一起，人即刀，刀亦人，蘇陽仿佛化身成為一柄刀，安安靜靜的放置在湖邊。
刀是殺人利器，但並無善惡，只因使用的人不同，刀也不同。
所以刀本無心，無心就無善惡，沒有善惡就無法驚擾到第二位先天之靈自在留下的問心禁法，畢竟問心問的是人心，並非刀心，而刀心也是人心，人無心，則刀無心。
這就是蘇陽投機取巧的辦法，他光明正大的動手，是肯定打不破第二位先天之靈自在留下的禁制，稍有差池還會把自己的小命丟在裏面。
但是當符合禁法的要求之後，禁法也干涉不了蘇陽。
可僅僅只是這樣，明顯的依然不夠，畢竟若是能夠那麼容易規避掉第二位先天之靈自在留下的禁制，那麼心魔就算是再蠢，無數億載的光陰過去，也差不多有些進展。
很顯然，第二位先天之靈自在留下的禁法很不簡單，想要這麼容易破去，不只是讓心神無垢而平靜，還需要更多的耐心。
就這樣，蘇陽保持着化刀的狀態，就這麼端坐在靈湖旁邊，一動不動，轉瞬間又是千載光陰過去。
千載光陰，宛若一瞬，對
